“除却冥王星外，还有雷神们居住的木星，风神们执掌的天王星，水神们执掌的海王星，天妃掌控的土星，战神匠神联合掌控的火星，精灵之主执掌的水星。”
听到这，姬乐不禁问：“那金星呢？”
说到金星，霍去病神情有些古怪：“到时候，你自己问她吧。”
她？
姬乐正要询问，忽然看到杨茂的帝辇和南宫清的凤辇从朱雀大道走过。
他神色一动：“怎么，南宫选择留在人间？”
按理说，杨柯化身太阳神，南宫清作为帝妃，怎么也应该去太阳金宫帮杨柯吧？
“嗯，她没有接受杨柯的册封，不愿意接受杨柯分享的日神权能，打算跟自己的儿女们在一起，停留在人间。”
霍去病末了，又评价了一句：“杨柯这对夫妻，倒真有几分相忘于江湖的味道。”
从一开始，这对夫妻就不是因为感情走到一起。比起情分，更多是合作者的身份。
尤其经过那些糟心事，能维系一个表面的夫妻关系，相敬如宾，已经很难得。
但在旧世界的时候，两人夫妻关系便已经是名存实亡。两人各过各的，彼此以自己的方式为大夏奋斗。
随着杨柯化身皓日，运行于天，南宫清更是选择帮助儿子管理大夏，留在人间，而不是随杨柯去神界长生。
听霍去病描述杨柯夫妻的情况，姬乐幽幽说：“我曾听朋友说过，爱情、恋人走到最后，都会转变为家人，相扶相持走完一生。杨柯二人间并没有爱情，或许曾经有过，但在那件事之后已经烟消云散。不过两人相扶相依半辈子，已经算是家人了吧？”
“留在人间也好。在人间，南宫也能安心作她的太后。”
“对了，余呢？”
“余打理灵宫，一直守护永乐殿等你回来。”
“是吗？”
姬乐继续眺望下方的军队，当军队齐聚王庭前的广场。那些士兵按照提前的排练，扬起旗幡用军队组成“祖国万岁”四个金色大字。
一时间，民众欢呼万岁，浑厚的信仰力量涌入大夏信仰海域，壮大姬乐自身的神力。
“说来，你目前已经是主神了吧？”
“嗯，大夏真正升格为帝国，我就自动拥有主神之力。”
姬乐举起自己的左手，眯眼遮住刺目的日光：“一个足以诞生主神的国家，足以为我提供莫大气运。”
“这么说，也要感谢杨柯喽？”
“算是吧。”
杨柯焚身化日，真正为大夏奠定了强盛之基，成为诸神不敢侵犯的地上神国。
在凡间待了一会儿，姬乐重新返还信仰海域。
时隔一年，姬乐对这新世界总觉得有些陌生。
虽然他喜欢这种庆典，但他更关心那个突然出现的信仰海域。
见状，霍去病也只好跟着进入信仰海域。这片海域是国民信仰所化，但凡国民信仰的神灵都可以进入。霍去病在武庙中有一席之地，新世界中杨茂重编武庙排位，霍去病地位水涨船高，已然成为国民们敬奉的军神之一（类似军神有十几位）
回到文明树下，姬乐环视信仰海域之上出现的人影。
信仰海域来源于国民对国家的信仰。国民就是海水，处于海面之下。而海面之上的，是民众信奉的各种神明。
国神，国家的化身，无异于诸神之首。姬乐身后枝繁叶茂的文明之树，正是整个信仰海域的支柱。
其次是文明之树衍生的华夏诸神，他们作为大夏神明的嫡系，以杨柯为主神，构建属于华夏自己的神系。
而第三类，是元希这类天神在信仰海域形成的倒影。
“世界已经进入人道时代。”霍去病双手抱胸，望着这片金色汪洋。
“人道的洪流滚滚而下，已经束缚于诸神，迫使神明对凡人服务。”
这也是杨柯所要引导的秩序。
比起旧世界的血脉神族，杨柯从凡人而起，自然更在乎自己的国民。
他和神霄之主、幽蒙女神那些自然神明不同。那些神明亘古而存，不受人世影响，不受信仰牵绊。
但杨柯更希望诸神和凡人合流，共同进步。
“这一年间，杨柯提倡诸神和凡间王国签订契约。当凡人祭祀天神后，天神就可以在这个国家降临信仰化身。而当化身形成，各国信仰海域就出现天神们的身影。”
在大夏的信仰海域，最高大的天神身影无疑是西圣元希。她所象征的神德更是在海面掀起飓风，形成一道庞大的龙卷。
“不过这些天神跟我们自己培养的神明不同，他们并不仅仅局限在一国吧？”
天神不仅仅可以对一个国家进行契约，他们甚至可以同时跟数个国家同时契约。
比如神霄之主，他就在各国同时拥有自己的祭祀，可以将香火信仰凝聚数十个化身。
当国家与国家发动战争后，他这些化身就可以相互打架，自己左手打右手。
姬乐：“这样的好处，就是人间信仰可以影响他们，却无法主导他们。不得不说，想出这种办法的神明还是挺聪明的。”
血脉天神们的本体在于星辰，地星存在的神明化身仅仅是星光于诸国信仰之海的倒影。
纵然一个化身死亡，也无损他们的本体。
“没错，这是精灵之主想出来的。在杨柯提倡人神合流，并利用信仰力量帮助低阶天神壮大时，他们这些主神陛下马上想出星光投影的方式，确保自身本体的洁净。”
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