“他回来了！”霍去病手腕上的蛇皮轻轻一震，空间波动荡漾开来。仿佛粘稠的沼泽，不断向这边进行拉扯。
霍去病身后出现一尊披坚执锐的武魂法相。
武魂只有丈许高，但周边的光背神辉高有十丈，以能量凝聚为庞大的巨灵之体。这是他见过诸神展现巨神之体交战，而自己无法参与战斗后，痛定思痛所想出来的一种方式。
巨灵体型庞大，伸手顺着空间脉络轻轻一探。无影蛇那一道无形联系在巨灵的操控下，化作青色绳索。
“帮我一把！”青年一边调动全部力量拉扯蛇皮，一边对元希呼喊。
元希手一挥，一阵狂风纠缠霍去病，以风神力帮他一起将姬乐从通冥井中拉出来。
金光从井口闪耀喷出，姬乐姗姗归来。
看着熟悉的冥土，姬乐已经能感受到国土遥遥传递过来的力量：“总算回来了！”
霍去病收起蛇皮：“情况如何？”
“已经找到解决绝育的办法。”姬乐三人回到桃树下，他将自己在地母冥土的收获告诉二人。
地母神器？
听后，元希女神陷入沉思。
经过虚无之海一行，她和姬乐已经了解地母神器的本质。七大神器来自一尊虚无之海的混沌古蛇。但凡在虚无之海生存的存在，都是造物主，只不过有着强弱之别。
七神器，是利用造物主残骸打造的无上神物。哪怕丰收金带在七大神器中排名第六，也绝对不是可以轻易借到的东西。
于是，元希开口：“虽然不忍心打击你，但丰收金带供奉在农神庙，由丰收七神轮流执掌，就算是王室都不好外借。”
“眼下风神一系成为王室，北风之神的面子也不够？”而且图穆欠了夏国不少人情，这时候总能还一还吧？
元希：“夏国忙着跟日神殿修订立法，那你们清楚图穆的历法吗？”
姬乐眨眨眼，打了个响指：“在图穆住了几天，这点常识还是清楚的。老霍，你说！”
霍去病一脸无可奈何，开口：“图穆王朝的历法，以丰收七神为标志，七年为一周期，称为‘大火’。”
一火为七年，一年有一神，一神司掌一个农业丰收周期，这就是图穆的丰收历。
霍去病：“大火七年，分别为地、风、雷、火、光、水、木七年。以七位对农业有影响的大神作为标志。”
元希：“没错，图穆的历法依循农庙七神。每一位神明负责一年的丰收。当一个丰收年过去后，丰收金带作为象征，移交给下一位丰收之神。”
也就是说，丰收金带是农神庙的标志，由轮值年的丰收神管理。
“可我记得，七位丰收神中，似乎有殿下的祖母？”
在农神庙供奉的丰收七神中，就有元希女神的祖母，如今那个隐藏在暗处的“大气神”。
“祖母的丰收年是前年，目前丰收金带不在她手中。今年是智慧神殿下的女儿，金麦女神。”
金麦女神，为图穆带来农业技术的女神。她的神徽标志就是两条缠绕在一起的金色麦穗。
如果说“大气神”是凭借自己对自然的操控，通过风为大地众生带来恩惠，借此影响丰收。那么金麦女神则是凭借智慧，凭借技术，指引图穆的农业发展。
在图穆，她的人缘极好，被凡人亲切的称呼为“图恩之光”，即智慧神的荣光之女。
“而且，用丰收金带进行繁衍的方式，如果我猜测不错，应该是通过神术进行祈福？至少在图穆是这样。每一年，丰收神都会用丰收金带为大地祝福。
也就是说，在你找到你那些同族之前，需要每年从图穆王朝借用丰收金带一次。”
强夺？
别开玩笑了，就凭目前夏国和图穆的国力差距，抢夺丰收金带就要惹怒一大群天神、半神过来找麻烦。
而且，目前诸国签订条约，夏国不可能主动引发战争。
“这还不是关键。丰收七神，如果你想要每年借用一次，至少要跟每一位轮值天神打交道。其中有一位天神是天妃，也就是目前的云神之子。”
“现在是大火的第四年，称呼为金麦年。明年是日神殿的一位丰收神，象征太阳神的光辉，为农作物带来丰收。而天妃之子，那个司掌大地生命与葡萄酒的神明，是第六年。”
葡萄酒？
姬乐灵光一闪，想起自己在图穆神殿中看到的那支葡萄藤权杖。
原来是天妃之子吗？
突然，姬乐背后一凉。
如果那神器是天妃一系的神子所有，那么国灵当日的宴会，岂非早就被察觉？
但这样的话，对方为什么没有行动？还有，图穆国灵故意把那处神殿让出来，又是为什么？
“姬乐，不对！”霍去病忽然开口：“地母神让你去图穆拿丰收金带，绝对没有表面上那么简单！”
“她希望我跟图穆冲突？不应该。她肯定明白，在冥府之战之前，我们两个大国冲突，对谁都没好处。”
“或许不是冲突，而是希望你们把丰收金带拿过来？”元希隐约有一点明白：“毕竟，夏国也有一位丰收神。”
如果要以神力催动丰收金带，夏国除却元希女神还有谁？
地母神这是暗示让元希女神成为地母神吗？
内定？有点过分了吧？那些地祇们如果知道，要暴走的。
姬乐摸着下巴：“算了，这种事不用操心，回头让我们的盟友去想办法。大明尊、神霄主以及太虚主，随便