这些佛像服饰的花纹图案，与彝族男子服饰的花纹图案也是一模一样。这些石佛都是悬空石佛，在寺庙中也是一种极为罕见的建筑方式，修建在这么一个偏远山区，是何人所修，目的是什么，以及什么年代修建的，大家众说纷纭。
我心道真巧了，反正今天天色已晚，县城距离漏斗山有好几十公里，现在这个时间是找不到车去漏斗山的，我很久没看过老家彝族年的篝火晚会了，最近一次参加还是七八年前。
现在县城经过扩张和不断的拆迁重修，举行篝火晚会的地点已经换地方了，这还是我第一次去看改变地点之后的晚会，当然，我也很好奇彝族第一美女到底长什么样，窈窕淑女，君子好逑嘛。
牛王寺离县城只有几公里，但是要走路的话还是有点远，于是便叫了一辆三轮摩的向牛王寺赶去。
彝历年，是彝族人民的传统节日，彝语叫“枯识”。在农历10月，公历11月内举行。而彝族聚居的村寨，从农历10月16日开始择吉日过彝历年到30日完。关于彝族年始于何时，现已无从查考，彝族过年中的许多仪式均与祖先崇拜相关，整个节日中充满浓厚的祖先至上色彩。
在新中国成立后，越来越多的彝族同胞走出大山，进入到城镇中生活，因此现在还存留在山中的彝寨已经不多了，而彝族年的大型篝火晚会也早已不在深山里举行。
我在这里读完了小学，每年彝族年我们这些汉族学生也跟着沾光放假，一放就是七天，到彝族朋友家里喝泡水酒吃坨坨肉，那无忧无虑的畅爽非言语所能形容。
吱~摩的突然刹车，我向前一晃，打断了我的思考，我下车后看到这里已经是人头攒动，热闹非凡。
此时早已完全天黑，映入眼帘的是一个近千平米的大坝子，四周树立若干临时的柱台，柱台上扎着火把将整个坝子照的如白昼一般，在这漆黑的环境中能见度相当不错，还可以隐约看到前方的牛王寺。中央已经堆了一个巨大的柴堆。
这时突然听到人群一阵欢呼，我闻声往前一看，只见几个帅气的彝家小伙手拿火种向柴堆走去，分别从不同的方向点燃篝火。
很快篝火就点燃了，整个坝子顿时更加明亮了起来，伴随着熊熊燃烧的篝火，彝族篝火晚会的传统舞曲阿细跳月响彻夜空，在场的男女老幼不分民族都自动围成几圈，左右摆动，拍掌踹脚，旋转而舞。
感受到这热烈的气氛，我也情不自禁想舞动一番，正准备跳几下，人群又骚动起来，正前方围圈跳舞的人群还主动让出了一块空地，我心想难道是传说中的彝族第一美女莲蕊要出场了？
事实证明我猜的没错，随着轻快的舞曲，一群彝族少女在刚才人群让出的空地上翩翩起舞，其中一个服饰和其他少女有明显区别的曼妙身影一下子就吸引了人群的目光。
不少人在惊呼：“快点看，中间那个就是莲蕊，好漂亮哦！我看不光是彝族，就是在整个西南都是第一美女！”“对头对头，简直可以参加选美了！”
美女到哪都是备受瞩目的对象，我也不能免俗，自然把目光停留在莲蕊的身上，只见她戴着绣满彩花的头帕，穿着百褶裙，其下横间有红、白、黑细条纹，色调和谐，再下是青色，膝盖处百褶四散，呈喇叭状，褶皱闪动，轻盈飘逸，随着舞动的节奏，白玉一般的细腰若隐若现，这正是凌波微步，罗袜生尘。
因为有一定距离，加上毕竟是晚上，相貌看得不是太清楚，但看轮廓肯定是一个美人儿没错。
我站在跳舞的人群外面，和我一样没跳舞看热闹的人很多，凭我180cm不算矮的身高，前面的人群一点也没挡住我的视线，这时正在款款舞动的莲蕊，似乎朝我这个方向边甜甜一笑，我不太习惯和漂亮的妹子对视，所以移开了目光。
在我视线转换的瞬间，看到人群中有一个人用非常猥琐的目光傻傻的看着莲蕊所在的地方，这是一个比我还高的人，估计都有185cm了，但是很瘦。
此人面目还算清秀，但是那双眼睛却露出一副恨不得把看到的美女生吞活剥了的眼神，隐约间还有吞口水的动作，简直就是一只遭遇饥荒的天蓬元帅。
这厮貌似感到有目光在看他，也朝我这边看过来，他用手指了指莲蕊，还露出一副你懂的那种表情，我暗道不用这么饥渴吧，你这个qín_shòu。
我决定不理睬这个猥琐之人，再往场地中央看去，想再多看看莲蕊跳舞的美态，突然地面一阵强烈的震动，并伴随巨大的轰鸣声，在场的人都停止了舞动，一起朝发出响声的地方看过去，那是——牛王寺。
注释：天菩萨-四川省凉山州彝族至今仍有人喜爱留着“天菩萨”，彝族认为人（特别是婴、幼儿）的灵魂受鬼怪或无意中惊吓时，人的灵魂就会跑到“天菩萨”里躲藏起来，“天菩萨”就起到保身护魂健康长寿的作用。所以每一婴儿呱呱落地后，就选吉祥的日子，给小孩理发，头顶前为蓄一摄长发（彝语称“主比”），然后每次剪头发时都把它留下了，久而久之“天菩萨”就长了