不过对于《梁祝》的故事，冉明知道历史上有很多版本，冉明就是想见识一下上虞有没有玉水河，有没有祝家庄，到底有没有祝英台这个人？
七月二十九日，冉明一行在上虞之北登岸。
冉明一行三四十人，而且护卫着甲带刀，吓得渡口上人们四散跑去。冉明无奈，只好寻到一个腿脚不便的老翁，便用普通话问道：“敢问老丈，贵地位于上虞何处？”
老翁六十余岁，须发皆发，原本他担心冉明到是一伙哪个山头下来的强人。谁曾想，队伍中间出来一个风度翩翩的美少年。
老翁松了口气。明枪执杖，肯定是哪个士家子弟出游。
老翁道：“回小郎君的话，此地名为曹娥镇曹娥江渡口。”
冉明并不知道曹娥是谁，表现出茫然的样子。
曹娥是东汉时期的人物，相传为人至孝，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。当然，这个传说。
老翁见冉明好像不知道曹娥镇，于是问道：“观小郎君俊美好比芝兰玉树，更有风仪，莫不是小郎郡也是来寻安石公？”
冉明更是奇怪，按说现在谢安已经比历史提前七年出仕，怎么还可能在上虞东山隐居。好在冉明急中生智，改口道：“正是！”
老翁还在奇怪，来寻安石公，带着如此众多的扈从，又有美婢，家世肯定不俗。
晋人无不知上虞曹娥庙，难道是北伧，北伧就是北地的野蛮人，这是三吴士族对北方人的蔑称，吴郡、吴兴、吴会合称三吴，是孙权吴国的故地，五十年前大批北方晋人为避战乱来到三吴之地定居，南渡人口前后近百万，占了江东人口的六分之一，江东人认为北方人南下，占了他们的地盘，损害了他们的利益，所以很不满。
所以当时，南北士族矛盾重重。司马睿在建康得以立国，主要还是依靠王导利用自身在仕林中的声望，很好的缓和了南北对立的矛盾。
就在这时，冉明看到了老翁身边居然有一个二胡。心中更是兴奋。冉明在后世晚年，除了习练书法，还玩了一段时间的乐器，不过他不会吉他，也不会钢琴，只会简单易学的笛子和二胡。
老翁到底是见多识广，看到冉明的目不转睛，笑道：“怎的，小郎君也好嵇琴？”
“嵇琴？居然不是二胡？”冉明仔细的打量了一下，这才发现，老翁手中的嵇琴其实和二胡没有什么两样，也是单弦乐器，琴筒、琴皮、琴杆、琴头、琴轴、千斤、琴马、弓子和琴弦等部分组成，另外还有松香等附属物。嵇琴传言是竹林七贤之一的嵇康所制，后来却失传了。
冉明点点头。
说了声谢谢，然后从老者手中接过二胡，不应该是嵇琴。
冉明哑然失笑，所谓嵇琴其实是上等的乌木所制，琴皮乃黑蟒皮所制，整个嵇琴通体黝黑。弓弦是马尾所制，冉明试着调了几个音节。
刘嫝像一个好奇宝宝，“郎君，原来你会奏琴啊！真想不到你居然会这么多！”
冉明神情一怔，一本正经的道：“嫝儿，你错了，你应该说，这个世界到底是多少东西我不会！”
老翁呵呵大笑：“小郎君真是豪气冲天！”