小小书屋>恐怖悬疑>异数定理>第一百七十八章 神话重现
,因此魔法

上干脆就混同了这一点,只要具有这个“认知”,甚至只要“人类认为它可以对这个名字进行回应”,那么这个动物就达到了“容纳神名”的最低需求。但是,意外发生了,权能进入了一个名为“奥巴塔拉”的恒河猴里,但是这个猴子却没有获得“不依靠生物脑的思考能力”——它依旧只有猴子的智力。或然神的神性,没有

伴生出“知性”。

当然,正常的流程下,这个“或然神的神性”是无法长期保存的。他们会重新滑落进“不可能”之中。“或然神涌现”这个现象的频率,其实远远高于一般人的想象。不只是或然神,其实绝大多数“或然存在的现象”,都在不停的涌现,只不过大多数时候,这些东西都得不到“

支撑”,所以无法存留在必然世界上。它们涌现与消亡几乎是在同一个瞬间,不会对必然世界造成任何影响。

绝大多数涌现的或然神,都没有得到被固定的机会。

魔法学界有相关的假说,但极少有人认为确实是这样,因为这个想象几乎没法记录,统计也不具备现实的意义。

但是,奥伦米拉不一样的。他可以通过文字,看透“设定”。因为这里写了,所以他知道,用生物体固定或然神神性,其实是一种“权宜之计”,相当于让或然神的神性在“跌落”之前,可以假定一个生物为“召唤者”与“支撑物”。在这

拖出来的一点时间里,如果或然神的神性可以接触到人类共同想象之中的原型、集体无意识之海中的礁石,那么它就可以成功固定。

一个碰运气的事情。但是,猴子奥巴塔拉却没有因为“神性”而诞生出“意识”——大概是因为仪式不完全的关系?反正魔法也不是那么有逻辑的东西。按照往常的记录,造物神奥巴塔拉的神性

很快就会从猴子奥巴塔拉身上落下去。

但是,在这个现象发生之前,那只猴子就通过其他的途径获得了“知性”与“自我”。这原本应该是不可能的事情。人类开发出的大脑增强芯片尚且还无法绕过图灵与哥德尔的限制,也没法让猴子获得智慧。而或然神残存的神性,则会极大的增加“赋予智慧

”之类涌现系魔法的施法难度——人类几乎找不到水平足够的法师,可以对持有或然神神性但没有智慧的猴子施加这个魔法。

但是,猴子就意外的获得了神性,于是,造物者的权柄就这样意外延长了“存续”的时间,然后又巧合一般的得到了“原型”的支撑。

这或许是宇宙已经疯了的有一有力例证——当然也有可能是作者懒了。

等到那些巴巴拉沃们【指约鲁巴神话的祭司】发现奥巴塔拉的神性已经固定的时候,什么都晚了。

奥伦米拉一开始就知道这一切。

“现在,正是‘主角’还在自我否定的时候。而在往后,到了这一部的结尾,他会变得更加强大。他那些怪物朋友也会过来……奥巴塔拉,你要快一点啊……”

但奥巴塔拉却没有“快一点”的想法。

他只是觉得越来越难受了。他知道自己的身体确实出了一点问题,但是具体有什么问题就不得而知了。

他的身体,明明是用同一种物质构成的,不该有任何问题,但是……

难受,说不出的难受。

这种莫名其妙的痛苦原本在靠近人类、呼吸人类身上的臭味之后就能够消减一些。但是随着时间的推移,这种症状在变得越来越严重。

他的寄生虫病正在不断的加重。但猴子却无从得知这一点。按照原本的预定,这个时候,菲就应该“像个地球人那样”,用纳米机群模拟的“肉眼”观察到了猴子的痛苦,然后用纳米机群模拟的“抗寄生虫药

物”去除掉纳米机群模拟的“寄生虫”。

而不是像现在这样,症状无限加深。猴子只觉得自己脑袋嗡嗡的,仿佛自己的脑壳是金属做的,然后什么人在上面狠狠敲了一下。不知道为什么,他偶尔甚至感觉,“自己”已经不在这具充满了痛苦的ròu_tǐ之

内了。

偏偏他的“自我”还试图抵抗自己的本能。猴子觉得,或许这样才算有个“智慧生物”的样子。

而现在他却是或然神。

当猴子不想接近人类的时候,人类就真的不会接近他了。

小女孩穆瑟乌和新朋友一起玩了起来。猴子被放到了一边,和猫在一起。猴子抱着自己的鸡,就这样带着。

他倒是很想起来活动活动,但是疾病抽走了他的体能。

这种感觉真的很诡异。猴子知道,自己明明有掀起天灾的力量,可偏偏“感觉”告诉他,自己虚弱得不能走路。

这感觉很怪异。猫则对这个侵入自己领地、只比自己大那么一些的生物充满了敌意。食肉目猫型亚目的动物都是天生的猎手,猫还残留着一点祖先的威严,对这个比自己大一点的灵长类

充满了敌意。

它就这样一拳拳的试探那个灵长类。

奥巴塔拉觉得有点烦了。他希望这猫可以走开,但是猫不是智慧生物,无法理解人类文化,所以也领受不到或然神的神意。

奥巴塔拉很烦。他觉得自己真的随手一拳就可以打死这只小猫了。

但是,不知道为什么,这小猫又容易让他想起“幼崽”——大眼睛总是很容易让灵长类联想到幼崽的,而猫科动物作为视觉出众的顶级掠食者,眼睛普遍很大。


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