钟家大爷就是个心眼儿多的，他的亲妹子，能差到哪里去！要真是个忠厚的，就该跟母舅家的姊妹好好相处，结果呢？
那个冯家姑娘一门心思地跟三房的孩子好，这就很说明了问题，说明钟大姑娘不是个好相与的！
龙生九子，各不相同。说到底还是自家老爷厉害，愣是选中了九龙中最有出息的那一条。
一夜无话。
转过来就是上元。
上元之名的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。
道教把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。
上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。以三元配三官，天官赐福，地官赦罪，水官解厄，这样，正月十五日就被称为上元节。
正月十五又叫元宵节。而“元宵节”则最早始于秦时。因正月是元月，夜为宵，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。
汉文帝时，将正月十五定为节日。武帝时，又定在这一天祭祀“太一神”。司马迁建立“太初历”时，已将元宵节定为了一个重大的节日。
不管是道教还是祭祀，这一晚都要燃灯。
汉时的灯节就一天，唐代已变为了三天，宋代则达到了五天。前明时，则从正月初八开始点灯，一直到正月十七才落灯，前后足足有十天。
最初张灯的那天，叫做“试灯”，十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”。
十四日夜为“神灯”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖；
十五日夜叫“人灯”，放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫；
十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。
火自远古时代就是神圣的东西，能够驱赶黑暗和野兽。在后来的演变中，灯火就跟神明有了关系，被赋予了驱魔降福、祈许光明的意义。
而今的府城中，燃灯的时间还是不短，前前后后能超过七八日。合欢镇不比大城市，正儿八经的灯节，就集中在了十五的晚上。
刚擦黑，就就听见远处响起的炮仗声了。孩子们的欢声笑语不绝于耳。此时若站在村外，往村子里看的话，就会发现整座村镇都笼罩在一片温暖的灯光中。
那闪闪烁烁的灯光像是撒了一地的星星，或者是神仙丢下的金银珠宝，等着眼明手快的去抢。
晚饭吃得略微潦草，任叶氏怎么训斥，孩子们只管坐立不安。好不容易等到撤下饭桌，老三即刻领着孩子们准备出门。
若萧非要拎上他的小兔子灯。那是叶氏从街上给他买的，满抱那么大的一个纸兔子，红眼睛长耳朵，可爱得很。
若萌嫌外面冷，两只手揣在暖筒里，只管不肯拿出来。又围了一条围巾，只露出了两个眼睛。
若苏则戴了个新的昭君套，边缘一溜儿枯草色的兔毛，到越发显得她温柔清雅。
叶氏将每个孩子从头到脚检查了一下，看额帕够不够暖和，穿的够不够多，值钱的配饰暂时都取了下来，免得街上人多杂乱，给人顺手牵羊偷摸了去。
看了一圈，忽然发现少了个人。
“二姐么？她刚才就出门了。”若萌道。
叶氏便没有多问。一千一万个孩子能吃亏，就她的若萤不会。
正忙乱着，就听见院子里噼里啪啦一阵响，徐图贵和二舅的声音一同传进来，引得门口的大黄不知所措地乱吠。
早就候在院子里的腊月和小芒赶紧问好，一时间语声嘈嘈，鼓点似的催人。
“好了好了，大瞎晚的，你就是光着脚，谁又能看见。”老三忙不迭地催促道。
叶氏瞪了他一眼，转而嘱咐二舅：“果子，你看好孩子们。你姐夫那眼睛从来都长在头顶上，没什么用处的。”
二舅答应着，问：“姐你不出门？”
“到处都是火星，里里外外都有草，我能放心？再说街上人那么多，看得我头都昏，我就不去了。”
叶氏嘴上这么说，心里惦记的却是那一钱柜的财物——那可是一家子活命的保证呢，交给谁看管，她都不放心。
“姐姐不去，我也懒得走。”香蒲想了一想，到底还是按下了对于灯市的渴望，“走一趟，累半死。明天还有那么多事儿等着呢。不给自己找罪受。”
“红姑，你也去看看。看好姑娘们，小心别走丢了。”叶氏有意想要活泛红蓝的情绪。
既是主母发了话，就没有理由说“不”。
红蓝躬身应了。
“好了好了，咱们快走吧。赶紧去猜谜赢奖品。晚了，好的都给人挑走了。”徐图贵笑得合不拢嘴。
一行十几个人脚跟脚出了大门。
才上了丁字路口，就跟北边翩翩走来的若萤和柳静言一行接上了头。
若萌心思灵巧，知道二姐有钱且手头松，便悄悄拽了若苏，脱离了母舅的拥护，跟若萤走到了一起。
红蓝和高玉兰见状也赶忙跟过来。
这是一个万人空巷的节日，大街上汇集了四面八方的村民，小儿骑在父亲的肩膀上，妇人依偎在丈夫的身边，老者蹒跚于儿女的搀扶下，更有妙龄的少女成群结伴迤逦而来，宛若九天仙女下凡，所经之处，总能引起最多的关注与评点。
当此时，一双眼睛便不够用了，一边要看俊男美女，一边要看彩灯重叠，一边还要顾及同伴的欢呼雀跃