有些有条件的人家，会选择在此种植药材，譬如沙参、黄芩、金银花。萝卜、大豆的种植相对比较多，偶尔也有大麦的种植。
但是，若种植小麦，与一等地里的小麦相比，此处的小麦植株矮小、叶片稀疏、株距宽阔，麦穗瘦小至少有半个指节大。
至于三等地，则散布在芦山上。芦山名为山，其实也就是两个北岭那么高。山头是平的，山上的耕地沙石含量更高、沙子更粗砺。因为地势高，粮食的收播都要比另两处迟一些。
为提高粮食产量，乡农们都会在一等地理倾注更多的心血。不敢说寸土寸金，但是，每回重新割地的时候，总会因为一厘半分闹出械斗流血事件来。
三房的一等地跟大房的紧挨着。
秋播开始，在犁地的时候，细心的叶氏就发现了问题：大房家的长工把原本属于三房的一陇地给划了过去。
叶氏及时地提出了异议。怎奈对方充耳不闻。
一个妇道人家，自然是不好与人争竞的。
叶氏少不得要提醒丈夫。
老三那个人属于炮仗，一点就着。叶氏也省得他有这个毛病，故而，从一开始就叮嘱他，说理，一定要说理。别扎咋呼呼唯恐天下不乱似的。
老三那个人基本就是个属鸡的，记吃不记打。在警告了长工无果的情况下，直接推开对方，挥动锄头，把那一垄地划回来。
长工便叫唤起来，说三大爷撞伤了他的腰、抢了大老爷的地。
正值农忙季节，家家户户几乎都泡在地里。正在地头草棚下吃茶监工的大房一家子很快就聚拢过来。老大钟德文人前自然就要摆出嫡长子的气派来，故作大度地要将这一垄地“送”给三房。
叶氏岂肯做小人？坚持要丈量尺寸，是谁的，就是谁的。是大伯的，一根草三房都不沾，不是大伯的，就不劳你辛苦作这空口人情。
大房家的冯氏就皱起了眉头，觉得叶氏话说的很难听：这不是当众打自己人的脸么？一垄地而异，少了能饿死、多了能撑死不成！
叶氏对于她这种混淆是非的态度极为不满，坚持要量地，现在就量，当着众多乡亲的面。她既不想当贪图便宜的小人，再穷再难也不会做沿街乞讨没骨气的可怜虫。
冯氏很自然地就把她的这番话当成了讽刺与控诉。要知道，钟家乃是合欢镇第一家，不光是田产多，地方上也是最有势力的。
按照新明律法，国家在地方上建有“申明亭”，目的是张扬善行，教化民众，惩处邪恶、剖决争讼、辅弼刑治。负责为地方民众讲读律法、辨识是非道理。
申明亭的掌权者，叫做“老人”，是一方的权威。凡地方事务，自家长里短至违法犯罪，悉由其决断。除非是力所不逮实在无法判决的，才会上呈官衙。
而钟老太爷钟善云，就是这样的一位“老人”。手中握着一地的生杀大权。因为这个缘故，钟氏也便成了合欢镇辖下三十个乡的民众高瞻远瞩望而生畏的所在。
现在，叶氏说她们三房穷、苦，这就是在含沙射影嘲讽钟老太爷的不公、不允。同样都是钟家的子孙，看看大房、二房、四房，再对比三房，简直就是天上地上之别。
所谓修齐平，齐了家才有资格去“平天下”，老太爷连自家的那碗水都端不平，有什么资格做那个“一语定乾坤”的老人？
往大处说，若不是钟家在这个事儿上动了手脚，那就是上头当官的有问题。
关乎利害与身家，这个事儿，可就大发了。