二人这才落座，谢迁把小人圈在怀里，眸子里尽是爱慕宠溺，一口口给小人儿喂了粥，瞧着小人儿红着脸娇羞的样子，谢迁情不自禁又吻了上去，就这样两人腻腻乎乎一早晨也没把一顿早食吃完。
程溁享受着谢迁的温柔，吃一口，吻一下，这种被疼爱热恋的感觉酥酥麻麻的，就总是一脑子浆糊，但心里舒服极了。完了！她彻底沦陷坠入了爱河，她也总想着和谢迁亲亲，夜里她要穿什么呢，又要如何才能让她展现出迷人魅力，玲珑曲线？哎呦，脑子又开始冒爱的泡泡，想一想都觉得好害羞哟！
程溁想着想着不知不觉一股睡意传来，谢迁抱着迷糊的程溁回了闺房，把小人儿外衣鞋袜脱了，瞧见睡熟程溁白嫩的小脚丫，偷偷亲了亲，回书房拿了书籍和文房四宝，轻轻把床桌搬到了小人儿躺着的拔步床上，这样即不耽误读书和做功课，也可让小人儿一睁眼就能第一时间瞧见他了。
谢迁爱抚着程溁的粉红的小脸蛋，俯下身轻轻吻了上去。
随即拿出程溁高价买来的，明洪武乙丑科会元、殿试探花黄子澄的会试八股文认真读了起来，题目出于《论语·季氏》：“孔子曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
审题后随即开始从不同的角度又重新思索这题目。试文更加注重形式，八股文又称八比文、制义、制艺、时艺、时文。题目则必须从《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》中出的“四书”文。
思虑片刻后，谢迁提笔入墨，从几个全然不同的角度书写这同一命题，而每个破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分均不一样，后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，四副对子平仄对仗。谢迁书写八股文时严格控制句子的长短、字的繁简、声调高低、字数等才成文。
只见谢迁文思泉涌，仅两刻钟就写好一篇，纸上未干的字迹工整得如用尺量了的一般，字形大小、粗细统一，字体乌黑、方正、雍容，整洁。谢迁书写得完美的字迹，就算是世上挑剔的大儒们也寻不出有任何不足，瞧过的人均称为-绝美台阁体。
笔落后谢迁本能的瞧着身旁熟睡的小人儿，嫩豆腐似的吹弹可破的肌肤，嘟着樱红的小嘴，不油自主的他，本能的俯身轻吻那樱红的唇。
随后赶紧起身，压下躁动狂热的心，又重新截题、搭题并在文章写作上出现了综合了诗赋、策论的八股文等应变之答。谢迁仔细斟酌着，因文章一字有错便可翻覆人生大局。
半个时辰后同样的命题，谢迁又写了一份截然不同的八股文，字迹依旧如被刻尺度量过了的一般。
这时谢迁才拿出殿试探花黄子澄的会试八股文仔细研读《天下有道，则礼乐征伐自天子出》治道隆于一世，政柄统于一人。
（破题）夫政之所在，治之所在也。礼乐征伐，皆统于天子，非天下有道之世而何哉？
（承题）昔圣人通论天下之势，首举其盛为言。
（原题）若曰：天下大政，固非一端，天子至尊，实无二上。
（起讲）是故民安物阜，群黎乐四海之无虞；天开日明，万国仰一人之有庆。主圣而明，臣贤而良，朝臣有穆皇之美也；治隆于上，俗美于下，海宇皆熙皞之体也。非天下有道之时乎？当斯时也，语离明则一人所独居也；语乾纲则一人所独断也。若礼若乐，国之大柄，则以天子操之，而掌于宗伯；若征若伐，国之大权，则以天子主之，而掌于司马。一制度，一声容，议之者天子，不闻于以诸侯而变之也；一生杀，一予夺，制之者天子，不闻于以大夫而擅之也。皇灵丕振，而尧封之内，咸懔圣主之威严；王纲独握，而万甸之中，皆仰一王之制度。（正文）信乎！非天下有道之盛世，孰能若此道哉。（小结）
谢迁再次品读着此八股文，这是大明最初的体例，破题、承题、起讲、结尾等。还没有充分使用“入口气”，“入口气”作为现如今的科举行文为极主要的一个考点，这部分要求作为题目的经文是谁说的，行文则模拟谁的语气。
谢迁在心中默念道：这探花郎在起讲之后的正文部分使用了十二个对偶句，比“八股”还多出了一半，段落之间用散句连接“非天下有道之时乎”，另有起句的衬字“是故”、“当斯时也”。“礼乐”、“征伐”等语直接使用朱子集注里面的解释；带有四、六句骈体律赋的形态，对偶句内太过简短，用语多直接称颂，说理能力不足；文中直接出现了“诸侯”、“大夫”等语，也还不算侵下，谢迁在心里默默思考着。
拿着与自己字迹未干的八股文认真对比着。有了新的启发，又重新立意从另几个角度，书写了七篇八股文，此时谢迁脑子已经很累了。
这时程溁才微微睁开有些迷离水汪汪的杏眼，发现她又被谢迁偷吻了，带着羞涩，慢慢抬起头对着谢迁装作拒还迎的淑女，假意矜持了一下，随即闭