小小书屋>恐怖悬疑>网游之何方神圣>第三十节 三清祀徒众
,救救我”,胡山雕用雾镜俯瞰,雾镜通过夏酉星留在银雾之上的祀徒魂念,穿越一层又一层界缝抵达九州界,随后就俯瞰到夏酉星那残破的躯体。

如此重的伤势就算圣人也救不活的,胡山雕只能静静等待,等到夏酉星死亡那一刻苦,夏酉星的灵魂会有短暂时间凝聚,此时出手就能将他接引到银雾之上。若是不接引,夏酉星的灵魂就会崩塌,灵入元灵界,魂入冥界,魄入十殿,元力溢散天地。

夏酉星死的很痛苦,胡山雕发现没有回应夏酉星,夏酉星也没有对太上老君有何怨恨,这让胡山雕很是欣慰,夏同学对太上老君尊奉之意满值。因此,夏酉星的灵魂被接引到银雾之上时,胡山雕决定做一个试验。

“拜见大老爷”。

夏酉星望着周围茫茫银雾,这场景对他而言并不陌生,每次祭祀得到回应时都能看到,他也看到那三座巍峨的山峰以及被银光笼罩的人影,只是那人影却不如以前看到的那么宏伟,更象是与他差不多身材的人。

胡山雕朝夏酉星一招收,夏酉星就出现在“玉清观”的祭坛上,祭坛上还摆放着两具干尸,夏酉星看到两具干尸时就有所悟,毕竟,他也是经历过魂魄融合的“玩家”。于是,不等胡山雕说话,夏酉星就往一具干具的眉心一撞,消失了。

胡山雕吓了一跳,这哥们好莽啊!在见到夏酉星消失后,胡山雕不敢耽搁,沉喝道“出来”。夏酉星正琢磨着如何魂魄融合时,听到震耳欲聋的声音,他吱溜一声就从干尸的眉心中钻了出来。

卟嗵,夏酉星跪地请罪。

胡山雕倒不是不想让夏酉星魂魄融合,而是这两具干尸都没有“通仪器”,若是夏酉星融合了也就成了玄陆黑户,这就不利于潜伏了。况且此时也不是融合的好时机,等玄河军团返回玄陆时,才是融合的好时机。

为了让夏酉星不会孤寂,胡山雕将二郎神君的记忆体扔到夏酉星面前,让他有空就阅读一下,夏酉星哪敢不从,乘乘的坐在玉清峰上“读书”。在银雾之上,夏酉星的灵魂无需补充营养,银雾会一直保持他最初的状态,即不增强也不会削弱。

胡山雕随后联络乌延庭,乌延庭只是中转,四时宗宗主也是中转,胡山雕真正要联络的是四时圣人。九州圣人们一直在琢磨胡山雕是生还是死,因此,收到四时宗的祭祀祈语后,四时圣人第一时间将消息通知给其余圣人。

“阴长生说无用”。

得到举行“八景九率”就能在死后前往银雾之上,然后与玄族人魂魄融合,圣人们第一时间就让阴间的灵魂进行八景九率的祭祀仪式,然后,灵魂是不行的。广目天王首梯站了起来,他受伤很重,对于修士而方很简单的八景九率,这位广目天王首梯失败了多次才完成。

完成后,他就看到与其他祀徒一样的场景,茫茫银雾中三座高峰耸立,一名看不清容貌被银光所包裹的“伟人”笼罩着茫茫银雾。场景消失后,广目天王首梯就朝旁边的天蓬元帅首梯点了点头,天蓬元帅首梯却是迟迟不肯下手,广目天王首梯提起一口气低吼“吾尚能活多久?”

天蓬元帅首梯含泪挥掌。

广目天王首梯的灵魂刚刚凝实之际,就有一股无法抗拒的力量降临,当场的圣人们被这股力量威慑的连手指都无法动弹,仅是两息后,广目天王首梯的灵魂消失了,圣人们恢复了行动。

在场的圣人或首梯是九州诸界对“祭祀”最为了解的一群存在,他们自然很清楚一旦举行“八景九率”仪式,他们就都成为“三清”的祀徒。虽然九率里是“太上老君,急急如律令”,但胡山雕还是告知九州诸圣们,他们尊奉的是“三清”。

三清也可以说是胡山雕的圣称。

能够花费数千年进行“何方社坚持”计划的诸圣们,在决断上是没有任何缺陷的,但这不是一个两个的事情,而是整个群体的事情。因此,在广目天王首梯证实“三清”所说都是事实后,九州诸圣们开始商议。

“出乎意料,出乎意料。”

“若是早知如此,彼来之时就要绊上”。

“彼来之时岂知如此?”

诸圣们是因为共同的目标聚集在一起,蛇无头不行,诸圣们也因此推选九位圣人出来主持“何方神圣计划”,这九位就是九州界定者,太一、四时、丁甲、始巫、酆都、灵方、炁魔、天庭、烛阴。

按照原计划,数百名大老爷及首梯都会战死在玄界战场,原计划自然是不会更改的,现在的问题时,大规模战亡情况下,三清能否及时收取走他们的灵魂。为了测试这一点,圣人们降下圣谕,让自己的祀徒们举行“八景九率”仪式,但很快这个计划就被暂停。

九州阵营要大规模扩大三清祀徒,此事自然是要告知胡山雕,胡山雕吓的不要不要,银雾之上确实能容纳很多的祀徒,问题是,银雾之主不给力啊!按照玄族的标准,胡山雕也就是二方修士,摄取灵魂动用的是“摄砚”。

摄砚是因为胡山雕吞噬了大量鬼魂而有了魂墨,但魂墨是有限的,魂墨也不会区别灵魂生前身份的高低,圣人与普通乞丐摄入砚中消耗的魂墨值是相同的。因此,魂墨最多只能摄取1200个灵魂,若是圣人们大规模举行“三清”祭祀仪式,胡山雕是救不了这些人的。

九州诸圣及首梯最终全都拜在三清门下,若是九州玄劫不是第9次,而是第8次,大老爷们也


状态提示:第三十节 三清祀徒众--第2页完,继续看下一页
回到顶部