霄州位于九州的极东,它相邻的是尧州与炎州,但读过“九州史”的都知道,玄劫尚未出现前,只有玄陆而无九州。玄劫将玄陆分成玄界及其它,其它是什么意思?就是未定之界,所以,后来才有阴间、人间界、元界、冥界、十殿等等诸界。
九州:颛顼州(太一)、帝喾州(四时)、尧州(通天)、舜州(元始巫)、大皞州(酆都)、炎州(灵方)、少昊州(承天)、中州(天庭)、霄州(玄烛)。
这后面括弧里的就是定夺一州天地的圣人之名。
因此,一旦涉及到州与州之间的战争,往往不是列国战争,而是圣人之争。
霄州是由玄烛圣人定夺,但这位大老爷销声匿迹几千年之久,否则,也不会任由人间三圣在霄州楚国动手脚。而太一、四时、天庭三位圣人为什么没有在自己所定之州行事?因为他们是被驱逐的,也就是如今的颛顼州、帝喾州、中州,已经不是人间三圣的地盘。
如此也就能知道,霄州原来的老大“玄烛”也在数千年前被搞了,究竟是寂灭还是沉眠,那只有圣人才知道。
宗泽也因此担心“真人”是玄烛圣人创造出来的族群,这个族群以不死之玄通,让整个霄州陷入混乱,从而让玄烛圣人有重掌霄州的机会。
胡山雕只能在心里说“宗老大,你想太多了”,有时候不能说实话也是蛮痛苦的,胡山雕此时就很痛苦,他支唔一番后就起身告辞,没有注意到他匆匆离去,让宗泽露出若有所思的神情。
从楚士司后门的密门离去,左右无人之际就激活“界道”直接出现在鹰爪司司尉厅,从左侧书架第三层找到宗泽提到的“孟素心等民录”。之前与宗泽交谈时,胡山雕提到楚国制度与九州列国大不同,为何对一些传统如“六民录”没有进行改制。
宗泽当时露出颇为奇怪的神情,他问,你也支持素心等民吗?
胡山雕懵逼,素心等民是什么?然后,宗泽就让他回去找这本书看一看,六梯位再加上灵性高,魂念强,阅读数十上百页的书籍只花一炷香。但快是快,要理解的话就需要慢慢回忆,胡山雕与所有玄修一样闭眼养神,实则是在回味书的内容。
素心等民论就是“众生皆平等”,反对六民录,提出野民也是人族,归民向往文明,生平勤劳耐苦,平民智慧多谋,国民世间蛀虫的一系列论调。孟素心对国民以外的五民进行高度赞扬,对国民进行严厉的抨击。
因此,楚国国民对孟素心极其厌恶,楚国文林及官圈也同样对孟素心没有好感,当然,赞同者也不少,特别是不能为官的平民阶层极为拥护孟素心。
“啧,但我想问的是,楚国制度有别于九州列国,是否对圣人掌控天地权柄有所益处,倒不是赞同素心等民论”,胡山雕理解了素心等民论后,撇了撇嘴说道。
胡山雕的房间原是前任李宏杰的,他接任后没有进行什么更改,就连书架上的书籍也没有撤换,胡山雕都很奇怪李宏杰为什么会有一本“素心等民录”。不过,除了这本外,关于孟素心的书就没有了,胡山雕命人去“夜鹰所”走走,看看有没有孟素心的个人情报。
庄仁宣进出胡山雕的司尉厅是无需汇报的,也因此,他若是带人前来求见,鹰卫一般也不会阻拦。不过,庄仁宣尚是首次带人来见胡山雕,胡山雕也因此多看了那人几眼,胸肌这么鼓胀?
女的?
胡山雕纳闷,莫非庄仁宣也要送女人给他?话说,虽然是六梯位再加灵魂强大,但没有魂骸,胡山雕啪啪起来也没有超水平发挥的,三个小妾已经让他颇有些跟不上营养,再来个小妾,本官啪不起啊!
“大人,此女身怀机密”。
“拷,原来不是送给我的”。
略有些小失望,胡山雕保持“面瘫”,他当官的派头一直是向廖隆基看齐的,只是跟廖隆基接触的时间不多,后来就把学习对象转为熊笑。熊笑极少笑,与属下接触时,经常是“嗯,哦,嗯”,所以,胡山雕此时也是“嗯”了一声。
那斗笠蒙纱女子倒也机灵,从宽袖中取出一物,胡山雕定眼一看,略显眼熟,随后记起,这不是手枪吗?接过来仔细一看,确实是手枪,但雕刻着篆纹,材质都是宝物级,这玩意儿对侠客具有杀伤力,但对玄修来说也就是等同于一个拇指大小火球的威力。
那问题来了,这怎么可能是机密?
胡山雕一点也不惊讶楚国会出现枪炮,甚至出现坦克飞机都觉得正常,怎么说,三宗里的大佬都是来自人间界,而人间界的科技水平与地球相差不多。错非不能携带核弹之类的从“界缝”进入楚国,若是能的话,相信楚国统一九州的可能性不大,但统一霄州还是有底气的。
从这把手枪的炼制来看,人间界的科技产品是需要置换的,但技术上却是互通的,只要能成功研制出置换的材料,三宗就能制造出大量的现代化武器。只是要说人间界的武器就比九州灵器、术品、宝物等等要强,倒也不见得。
所以,它为什么是机密?嗯,这种装备与技术是掌握在三宗手里的,楚军并没有列装,这应该就是它成为机密的原因吧?
庄仁宣让斗笠蒙纱女子在外面候着,待门被鹰卫重新关上后,他才有些激动的说,“大人,此物可是大善。”
“鳝尼妹的鳝”,胡山雕暗中吐槽,“此物是国宗机密,你从何处遇到那女子?