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照片上显示，古画上画的根本就不是一张地形图，而是一团乱七八糟的东西，配合古画上的血迹，这东西粗看像是一条周身燃烧着红色火焰的鱼形物体。
想到麻婆说，丢的古画上画的是她们的信仰图腾，这么一看，这‘火鱼’形物体还真类似那种图腾的存在。
至于旁边的文字，现在也变成了一堆乱码，正如阿雅说的那样，跟一些经文似的！
“怎么会这样？”我一时间有点发懵。
又这么拍了几张照片，发现还是这个情况，这不由的让我在想，难不成这古画确实特别？只有当我直面这古画的时候，才能看到上面真正的内容？
如果是这样的话，那这个古画我必须当宝贝藏好了，因为它是独一无二的，是不可复制的！
预感到这幅古画的重要性，我瞬间就觉得藏在木屋也不安全。木屋是麻婆让我搬进来住的，没准儿这个木屋她比我还了解哪里更适合藏东西。
所以我决定，现在带着古画去山顶，找一个隐蔽的地方，把古画藏到那里相对更安全一些。
将古画藏在衣袖里，匆忙赶到了山顶。确定周围都很安全，我就来到了一处不起眼的乱石堆，把古画藏到里面，这才松了一口气。
站起身来，我掏出手机，打电话给我妈，询问她所看到的那个阿雅长的是什么样子，这是当务之急。
由于我爸的老年机不具备微信功能，就连彩信都没办法发，要不然，拍一张阿雅的照片就能解决一切。
跟我妈一番交流后，我吃惊的发现，我妈所见到的那个阿雅跟刚才跟我交谈的阿雅完全长得一样，甚至就连衣着打扮都不差分毫！
这特么什么情况？两个阿雅？
我当时就傻眼了。
当然，我肯定不信这个世界有人会分身术，既然是这样的话，那唯一的解释就是……
如果如麻婆说的那样，阿雅确实是庄子月的话，那么她那个自杀的孪生姐姐庄子曦肯定就没有死！
当然，也不排除现在出现在我面前的阿雅实际上就是没有死去的庄子曦，而出现在我爸妈那边的阿雅才是其妹妹庄子月！
这样一来的话，两边出现长得一样的人，就完全说的通了！
不过就算我捋通了这个事儿，就算自杀的庄子曦可能没死，这实际上对我来说也并没有什么用……
从山顶上下来，按照我脑子里记着的古画上的路线图，我对照了一下，甚至连不常去的小街巷都走了一圈儿，发现整个古镇所有的街道路线都跟画上的格格不入。我在想，如果这个路线图是依照古镇画的，那肯定是很久远的事儿了，那个时候，古镇必然是另一番模样。
再次返回到了木屋，看看时间还不到五点，我就躺在床上眯了一个回笼觉。将近七点，我收拾好一身打更的‘装备’，准时来到街上，敲起了第一更的铜锣。
打更的过程中，让我意外的是，今晚街上的人很多，清一色的女人，而且都是年轻女人。她们在七点之后，就行路匆匆，大批量的涌入那个破庙，也不知道去干什么。
值得注意的是，我发现她们每个人手里都拿着一些红布条什么的。
出于好奇，我加快了脚步奔着那个破庙靠近。
到了破庙这边，我发现大晚上的，居然也有女人在把手着。而赶路的年轻女人们在靠近破庙门口后，都将手里拿着的红布条用石块儿压在破庙外的某一个地方。
此刻破庙外已经压着很多红布条了，伴随着夜风的吹拂，红布条随风招展，构成了一幅别样的风景。
对于她们的举动，我不知道原因。有心想进破庙里看看，但考虑到触犯禁忌等诸多因素，也做不到，只能是干着急。
话说这些女人在破庙里待的时间可是够长的，一直等到我打了第三更，时间来到晚上十一点多，才有女人陆陆续续的从破庙里走出来。
让我纳闷的是，这些出来的年轻女人在和我擦肩而过的时候，都仔仔细细的打量着我的模样。一些胆子大的女孩儿甚至用手摸了摸我的身体，不时发出嬉笑的声音，这跟她们白天的表现判若两人，搞得我怪不好意思的，觉得自己有点类似动物园里的大熊猫。
一直快到晚上十二点多的时候，等我漫步再次靠近破庙，我看到从破庙走出了一道佝偻的身影，这个人就是麻婆。
我看到麻婆的时候，麻婆也注意到了我，当时她冲着我摆摆手，示意我过去。等我俩碰了面，麻婆坐在一旁的青石板上，拿出烟杆子捣鼓出一股烟儿对我问道：“怎样？晚上打更还习惯吧？”
“除了有点无聊之外，一切都挺好的。话说麻婆，这大晚上的，你和一群年轻姑娘待在破庙里那么久，这是干啥啊？难不成和丢的那幅古画有关系？”我试探性的问道。
“跟丢的画扯不上什么关系，只是因为到节了，给这帮没崽儿的女娃娃们上上课，让她们做好节前准备！”
“到节了？到什么节了？”我有些不明所以。
“不知道你清不清楚我们古镇所流行的‘走婚节’这门习俗？”
“走婚节？什么叫走婚节？不清楚啊！”我揣着明白装糊涂。
“走婚节是我们东女古国的一个重要节日，目的就是为了让没崽儿的女娃娃要个孩子，以此来繁衍生息。到了走婚节这天夜里，没崽儿的女娃家都会在门口放一些红布和一些花花