吹锣打鼓的，喜庆万分的天庭乐队、仪仗队后，七仙女提着竹箩撒花。
七仙女自然是奉王母娘娘之命下界帮忙的，像这样欢庆的日子，在天庭可是罕见，七仙女一个个都很兴奋，同时憧憬着，自己什么时候也有这样一个婚礼。
花车缓缓向前，华盖之下，沈伦和杨婵手牵手站着，皆穿红衣，可谓郎才女貌，天作之合。
而花车之后，是随行的太阴宫嫦娥殿众仙子，以及同样在车上的娘家人。
负责主持婚礼的是月老，流程效仿凡间，一拜天地，二拜高堂，也就是云华仙子，最后夫妻对拜，礼成，至于洞房，杨婵和沈伦都要招呼各自的仙友、客人，这个就不着急了，有的是时间。
宾客相继到来，有天上的神仙，诸如和杨婵交好的女仙，像百花仙子、牡丹仙子等闺蜜，以及下界溜达的二十八宿、九耀元辰等，又有太阴星宫的嫦娥仙子，还有托塔天王李靖、哪吒三太子……
有地上的妖魔，牛魔王一家子，狮驼王、鹏魔王、禺狨王三大圣，黑风大王、猫熊大王、蝎子精、百眼魔君，以及七位蜘蛛精、荆棘岭众木仙……
有海里的水族，赤仙岛的龟将军，四海龙王，敖摩昂、敖荣，还有五湖四渎龙王。
有地底的幽冥族人，罗刹族丞相青衣、修罗族国王、夜叉族丞相等，以及十殿阎罗、五方鬼帝的代表。
宾客七七八八，加起来上千的数目，至于龙城内部的就更多了，怕不下万数。
像青丘来客，碧波潭的人马，花果山的猴将等等。
筵席从城主府摆到外面的街道上，物以类聚人以群分，这些来自不同地方，不同阵营的宾客，也分成不同的方向座位，往日纵有仇怨，此时也会放下。
负责筵席的是御鼠王的酒楼，喝的是猕猴王酿的美酒。
筵席持续了三天，三天后，最后一拨客人离开，城主府总算清净下来。
龙城内部，召开了一次会议。
与会者，除龙城内，从沈伦起家就跟着的那拨手下，还有碧波潭、赤仙岛、黑风山、夔门龙王庙四处负责人。
和沈伦从外域回来时不同，这次会议，规模更大，也更正式，可以说，这次会议，是以沈伦为中心的这个势力集团的大会。
会议内容，首先是杨婵的亮相，殿内，上座有两张椅子，沈伦一张，杨婵一张，这是明确杨婵的位置，往后她就是沈伦这个势力内部的主母。
对龙城一些老人来说，杨婵也不是生面孔，当年龙城还是白帝城，遇上建城危机时，沈伦身受重伤，还是杨婵挺身而出，用宝莲灯替沈伦治伤的。
所以，杨婵在龙城建立过程中是有功劳的，何况，她的身份，玉帝外甥女，天庭三圣母，二郎真君亲妹妹，随便一个拿出来，都是鼎鼎大名，她坐这个位置，大家都是服气的。
当然，除了这些原因之外，更隐晦的原因是杨婵在龙城内部，没有自己的利益，也就不存在偏袒某一方，和杨婵比起来，碧波公主显然就要偏向碧波潭。
很显然，随着龙城的发展，不可避免的，内部形成了更多的派系。
在蜀地白帝城阶段，龙城内部两大派，分别是以屈白为首的人族派，以老乌鸦为首的妖族派，两方人马，明争暗斗。
当白帝城撤离凡间，成为悬空城后，也就是现在的龙城，沈伦势力开始扩张，接触到更广阔的天地，各个种族涌进来后，逐渐从人、妖之间矛盾，变成各个地域的利益争夺，从而出现了更多的派系。
以老乌鸦、屈白、猕猴王、御鼠王等原白帝城居民合为一派。
这些妖王和人，都是从白帝城迁居过来，是经历过时间考验的老人了，或许他们对外扩张得慢，但牢牢把持着龙城的核心权利，当然，不可避免受到新派系的冲击。
碧波公主为首的碧波潭一派，碧波潭的商道，在龙城发展过程中，提供了大量的财力，碧波公主又是沈伦在白帝城唯一的公认的女人，地位自然水涨船高。
像黑风山、荆棘岭等碧波潭辐射范围内的妖王，都可以算在碧波潭一派。
而随着沈金的出生，他的血脉的确认，现在龙族也可以算到碧波潭一派去。
黄莺为首的旅团一派，可以说，黄莺的旅团事业，将龙城的触须，扩散到三界各地，正是由她带领的队伍，开拓出了一条条商道，是龙城发展至今，最大的动力。
像牛魔王、禺狨王、银背大王等妖王，可以算作黄莺一派，因为他们的利益，和黄莺的旅团业绩挂钩。
还有，涂山一脉，单独可算一派，这一派和沈伦有关的自然是沉睡于涂山秘境的扶摇，两百年来，涂山一脉一直在对龙城进行人员输出，涂山倾心、涂山柳等涂山族人，通过龙城，扩散到三界各地，明面上，很难感受到她们的存在，但仔细查起来，就会感觉到她们对龙城的渗透，比想象的要严重。
万妖楼，是涂山一脉在龙城的根据地。
沈伦会警惕涂山一脉，还是成立锦衣卫后，通过锦衣卫的调查，梳理清楚龙城内部势力，才发现情况的严重性。
所幸，涂山一脉还算规矩，没有做出损害龙城利益的事情，碍于天心妖圣的存在，沈伦还不好多说。
而负责夔门龙王庙的吴羞，是扶摇一手提拔的下属，将来等扶摇回来，她自然算扶摇的人。
除这四大派系外，道门暗中扶持的散修联盟，幽冥各族驻守龙城的使者