欢迎回来，这算第二篇了。还是以前的风格，边写边扯到其他的。
啦啦啦。
继续西游！
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却说此子在木板上，顺水流去，一直流到金山寺脚下停住。那金山寺长老叫做法明和尚，修真悟道，已得无生妙诀。正当打坐参禅，忽闻得小儿啼哭之声，一时心动，急到江边观看，只见涯边一片木板上，睡着一个婴儿，长老慌忙救起。见了怀中血书，方知来历。取个乳名，叫做江流，托人抚养。血书紧紧收藏。
（看这里，法明！）
（法明？）
（法？明？）
（氵，去，日，月？）
（这名字绝对不是随便起的，）
（我们看看须菩提的12个字。）
（广大智慧真如性海颖悟圆觉！）
（还有现代少林寺的字，也就是和尚庙的字！）
（福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。）
（大家发现了没有，大呢？）
（有人说须菩提的字，是佛教的字，但通过这个就能否认，须菩提的字里，有佛教没有的。）
（这是现代少林寺的，网上来的，作为我们第一佛教和尚庙，这里没有，其他的，就算有，但是不被认可的，因为少林寺都没有。）
（也就是，现在能一票否定，须菩提和佛教的关系，当然须菩提是懂佛教的门道的，但须菩提同样懂道教的门道。）
（所以，别扯须菩提是佛祖啊，太上老君啊，这样的，根本就不是一个档次的，特别是太上老君。）
（太上老君什么人物？西游世界补天的存在，盘古之后第二个涉及到天地的人！）
（连玉帝都没有，当然玉帝的地位是比太上老君高的，其实这个也没什么。）
（可以说太上老君，已经算玉帝之下，众生之上了，或者说玉帝和太上老君互相尊敬而已。）
（再说，道教，不是就是隐世，这么说吧，看重名利的道教的道士，都不叫道士，那叫和尚！准确的说和尚的俗家弟子。）
（因为在古代不同现代，那些修道之人，吃饱喝足还是没有问题的，野物很多的，杀了又不犯法，不像现在，呵呵，杀了犯法。）
（就这么说吧，你迷路了，快要饿死了，你看到一个野生保护动物，你吃了它就能拖一段时间，等待救援。）
（现在两个选择，不吃，直接饿死。）
（吃了，犯法，但因为你是特殊情况，给你减刑，你没有看错，是减刑。还要罚款！）
（不是免刑，这么说白，若你吃的是濒危的，正常情况下，无期和死，无期不是20年，20年是无期的最低期限，犯人表现良好会减刑的，但无期再减，都要做20年！）
（这是看动物来判断，不管怎么判，你的流程都是要走一趟的。）
（相比一下，如果现在有人去隐世过着，古代隐世那样的生活，偶尔去捕猎一下改善一下食物，或者去换点钱。买点盐和其他的生活用品，古代也是要的。因为荒山野岭的这些必须的生活用品是没有。）
（如果是真的这样干，不久后，你就会在某个公共浴室，捡着肥皂。）
（其实现代和古代差距很大的。）
（现在可能很多人认为，老一辈都是属于像古代那样的人，老顽固。）
（我只想说，除了极个别，其他的早就和清没有关系了，1911年清没了的。）
（现在的老一辈，我可以说，他们的思想经历过开放，比我们更加容易接受新的事物。也更容易认可新的事物。）
（可能有人会说了，容易个毛线，你怕不是没见过真正的老一辈吧？）
（呵呵，永远不会变位思考的，处在老一辈的情况思考一下，）
（我说白点，现在小孩，小学一年级通常都会玩手机，这是属于原事物，而新的事物，你让小孩去接受茫然无知的六年级课程看看？）
（对，知道老一辈为什么，现在难接受新的事物了么？）
（他们如同小孩，对于他们来说，智能手机是新的事物，电脑是新的事物。）
（但你要知道，他们连字都不认识，加上已经到了老年，学习能力就像刚刚学习的小孩一样，还是一开始就从高难度学起。）
（你要是给老一辈，先办一个认字的，如同幼儿园的补习班，再给老人家一步一步交如何玩手机，）
（不出半年，老一辈还问你回不回？这想什么时候见，就什么时候见的情况，问你回来干嘛？玩的都比你6！）
（所以，你们摸着良心的问一问，你们的老一辈是否认字，你是否给了老人家一部质量好的手机，你是否教过老人家使用手机。）
（这就像小孩子一样，你让小孩子自学数学语文英语这些看看，你认为你家的小孩子是天才？）
（可以说，老一辈并不是顽固不化之人，只是你想让老人家不认字，还能无师自通。你是不是还没睡醒？）
（当然，这里没有指，如今的有儿女的那一辈，因为这些人，与老一辈不同，他们有接受能力，只是不愿意接受而已。）
（说白点，就是对未知感到恐惧，说差点，就是想把自己的一套放在新一辈身上。）
（说好点，这就成熟稳重。）
（这么说吧，现在已经没