哥俩也不在多言，风战连出五张咒符，两张贴在重剑剑身，一股火焰过后剑身多出两个符咒，三张贴在自己身上，化作类似图腾一般的复杂纹路印在肉身上，图腾符咒忽亮忽灭、闪烁不定，风战本已到顶点的气势再次拔高，一身真元不仅运转度快了一倍，更是突破境界限制直接提升到等同玉清微天境第二层的地步。/p
“咒符体术运用？威力居然如此之大。”苍松略微有些惊讶，《玄绝》《道藏符咒经》中记载的咒术大致分两类，一类是咒术，一类是咒符。/p
咒术就是咒术的直接运用，有些类似大觉寺的《大日经疏印》，就是运用真元直接将咒术封入某种物品之中产生效果，也是制作咒符的基本，可以将咒术封入器物如刀剑等起到坚固、锋锐等效果。/p
制作咒符则是基础之上的运用技巧，一般来说承载物品质越高，能承载的咒术威力越大，原则上将咒术直接封入器物中比封入符箓中的效果要好，能运用的咒术等级也越高。/p
所以高品质的符箓对原材料都有相当高的要求，若是能用普通黄纸朱砂制作出高品质的咒符，那需要大师级的制作工艺，不仅要对《道藏符咒经》有相当高的造诣，在真元境界上至少也要高阶大修士的修为才可以做到。/p
苍松所说的咒符体术运用，就不得不说咒符的运用方式，咒术制作成符箓，运用方式主要有：直击、体术、凭依三种方式，诸如定身、封印等将咒符直接贴在目标物上生效的方式便是凭依，凭依则是相对普通寻常的技巧，威力通常有限，对高等级的敌人产生的作用微乎其微，在咒符制作上几乎没什么要求，初学乍练者第一次制作成功的咒符九成以上都是凭依类。/p
直击就是直接运用咒符，也是比较常见的方式，比如飞射一张咒符以火烧、冰刺、雷击、爆破等方式攻击敌人，运用方式上非常简单，对使用者的要求也相对低的多，只是对咒符制作上的限制很多，所用材质、制作者的修为高低等都有严苛的限制。/p
体术则是阶运用技术，不仅是运用，制作也堪称宗师水准，就算是教御们也未必人人做得到，归根究底便是载体的强度问题，人体相对其他器具物品，在强度上先天便无法比拟，低阶咒术已然制作不易，实战起来却对人体效果有限，不可能有什么明显提升，还会虚耗大量体力精力，得不偿失。/p
高阶咒术对人身ròu_tǐ负担极大，甚至可能导致ròu_tǐ崩溃所以在运用上通常都对使用者的ròu_tǐ强度有相当高的要求，限制极大。/p
方才三张咒符上身，修为立刻提升两级，更是夸了一个大境界，同时真元流快乐一倍。如此威能的咒符，对ròu_tǐ要求更是苛刻，真元强度决定ròu_tǐ强度，虽偶有例外，但整体差距不会太离谱。/p
风战战力再强，修为终究有限，ròu_tǐ不可能承受的住高段咒术的压力，苍松扪心自问，以自己的ròu_tǐ强度和真元修为，这三张符一用出来，最多只能保证半柱香的时间，时间一旦拉长立刻就是重伤甚至解体崩溃的后果。/p
以风战的修为和ròu_tǐ强度，过八成的可能性是咒符已经动立刻ròu_tǐ崩解。抛开风战将要采用自杀式攻击这种白痴解释，那就意味着风战刚刚所用的体术咒符层次相当的高，高到可以无视风战ròu_tǐ承受力直接产生作用的地步，因此才让苍松如此惊讶。/p
惊讶的同时苍松也相当疑惑：以他的身份，拥有这种层次的咒符并不奇怪，但这会有损他的ròu_tǐ和根基，对未来不利。真人们当不会犯这样的错误，换了同级别的其他咒符，威力绝对可以威胁到我的生命，为何不用直击类？想归想，既然上手的咒符威能层次这么高，苍松自然不敢大意，凝神静气认真对待。/p
风战用处体术咒符的同时，逸风后退一步掩入风战身后，右手从包裹中掏出零零碎碎十几样小物件，有道旗、咒符、刻了咒术的小石头之类，甚至还有佛门金刚杵一类的物品。/p
随着咒符生效，风战一声怒吼冲向苍松，重剑当头斩落。苍松没有弄清楚二人底细不愿硬拼，闪身后退避过这一剑后立刻反击风战，风战回剑当胸接下一抓，二人立刻混战一处，剑来爪往打的异常激烈。/p
凭借体术咒符的提升效果，风战在短时间内得以和苍松修为相当，风战战力出众、苍松经验丰富，二人一时打的难解难分，不过话虽如此苍松毕竟是真材实料和风战靠外物提升不同，在加上地器在手占了很大便宜，一边应付眼前战局一边还能分心留意远处逸风。/p
只见那逸风在外围奔来跑去，跑起来也全凭一双腿脚，没用任何身法。随手在各处丢下一些小物件，似乎是在布置某种法阵。/p
苍松心中略有失望：“原本以为他是清闲真人真传弟子，会比眼前这风战给我更大的惊喜，谁知我竟然猜错了。他这年纪在怎么惊才绝艳修为也高不到哪去，全力修炼尚且不足，更何况分心其他？又怎么可能学到什么高深阵法？所使用的那些物品灵力微弱，也根本不可能是真人布置的后手。“/p
“虽然不知道清闲真人为何收他做弟子，但在这一战上能挥的效果微乎其微了。但也不能大意，阴沟翻船这种例子多不胜举。”正思索中苍松突然头皮麻背脊凉，这是多年生死走过养成的对危险的直觉。/p
苍