小小书屋>仙侠修真>西游之任务狂魔>第十三章 何谓修行

“什么是修行?”

“所谓修行,说到底就是六个字“求不死、觅长生”!无论人族或是妖族,所求一致。”

虎魔洞里,方石和白玉如相对而坐,正在谈论。

此时,白玉如已经在大青山上待了三天,方石原本想要放他回去,让他从纯狐一族的领地中带来各种天材地宝来交易,开启暴富之路。

不过,经过和白玉如的一番接触之后,方石另有意外发现,一时间,反而不急让他离开了。

原来,这个白玉如,居然是个上知天文、下知地理的天才,尤其是关于修行大道方面,狐族似乎天生就有独特的领悟能力,也难怪当年的青丘狐国会引起天庭的忌惮,从而重兵剿灭。

说到底,方石是个外来者,对于西游世界的了解非常片面,正好缺一位全方位向导,而白玉如恰好是极佳人选。

金钱豹老实坐在一旁,大气不敢出一口。他知道自家大王这是真正栽培自己,让他了解修行,所以很重视,不敢发出任何干扰。

这时候,方石听了白玉如的话,点了点头,说:

“求不死、觅长生。你这话原本说的没错,不过,我曾听说,天地并非不死不灭,每十二万九千六百岁称一元,一元结束而天地崩!天地尚且不能长存,何况生灵?我想了解的修行,是具体的细节。至于长生这种究极大道,太飘渺了。”

“嗯?想不到大王居然知道天地大劫!”

白玉如的眼睛猛地一亮,忽然来了精神,说道:

“既然大王想讨论修行的具体细节,那就说具体细节,先说修行四境,炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道!”

方石接过话来,说:

“咱们是妖族,难道不应该说小妖境、大妖境、妖王境、天妖境吗?”

白玉如面露一丝苦涩,说道:

“只是换了个名头而已,现如今的修行体系,都是人族所创,并不适合妖族,所以妖族才要受苦化为人形,学习人族的修炼法门。实际上,小妖境就是炼精化气、大妖境就是炼气化神。之所以换个称谓,不过是当做妖族的遮羞布而已。本质上区别不大。”

方石忍不住问:

“难道妖族就没有自己的修行功法吗?上古时有妖族大圣,难道他们也学人族修行?”

“不!”

白玉如摇头,说:“上古妖族大圣,并不化形,专修本来肉身面目,修炼到极致,可翻江倒海,通彻天地。就算是人族的大天尊,也不敢正面以肉身抗衡。”

“既然妖族大圣们如此强横,为什么最终还是相继陨落了,而人族的大天尊却活的好好的?”

方石又问。

白玉如道:

“因为大圣们肉身虽然强横,元神却相对弱小,终归逃不脱天地大劫!反观人族的大天尊,所谓三清四御玉皇等诸人,无一不是精修元神,或修混元法身,或炼至纯阳神。只有他们,才能从容面对天地大劫。在下一元到来时,又可重新开天劈地,再造万物生灵。所以,妖族终究成不了正统!”

方石一时间陷入沉默,咀嚼着白玉如的话,颇有收获。

看来,专修肉身,虽然可以成为一世之雄,纵横天地间,然而,到了天地崩灭时,仍然不能存活。唯有修炼元神,炼成不灭阳神,才有可能超脱天地大劫,永世长存。

不得不说,如今的妖族,放弃了先祖肉身修炼之法,转而化为人形,学习人族修行功法,也是不得已而为之,是曲线救国。

想了想,方石又问:

“炼精化气到炼虚合道这四大境界,究竟有什么区别?”

白玉如似乎很享受这种对方石传道授业的感觉,可以让他暂时忘却身为妖奴的伤痛,整理思路,说道:

“先说第一境界炼精化气。

所谓炼精化气,简单来说就是养精、存气、调和龙虎、捉坎填离、修炼阴阳。当然,这种种方法是对于人修而言。至于我们妖族,因为第一境时还没有化形,只是野兽,甚至连灵智也没有开启,当然不能像人修一样,掌握各种复杂修行方法。但是妖族却有特殊天赋,天生就可以吸收天地灵气,比如草木精元,山石土气,甚至是日精月华,转而化为妖气!

纵使人修再怎么打压妖修,却无法抹杀妖修的这种天赋。

无论是人修还是妖修。当炼精化气这第一大境界修炼到圆满时,都会在丹田中凝结出内丹来,人修称金丹,妖修称妖丹。称谓不同,但是本质上是一样东西。结丹之后,体内精元化为“炁”,以内丹为中心,在周身经脉中自行运转,淬炼血肉,形成小周天。寿命也随之增长到二三百岁。

“原来如此,这就是人修口中所谓的人仙吧!”

听到这里,方石忽然想到一个人,观音禅院的金池长老!这老僧得到邻居黑熊精的指点,学会了一些养气增寿的法门,所以寿命活了二百多岁,后世人普遍认为他就是人仙的代表人物。

“大王所说不错,修成金丹者可称人仙。”

白玉如点点头,又道:

“至于修行第二重境界,则是炼气化神,也就是妖族之大妖境。是指运转体内真炁,滋养元神,元神强大后,再调整体内真炁之分布和运行,强化内丹。

久而久之,真炁和元神汇聚在内丹之中,生出灵胎。最终,灵胎破丹而出,先升至心脉中宫,继续修炼一段时间之后,则上冲到脑海泥丸宫处。

这灵胎的形状模样和修炼者本人


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