却说林悠远明了自身跟脚，也算是大致弄清了自己目前到底是何种存在。//无弹窗更新快//可以说，自他一点真灵穿越混沌，并且那真灵与宙光流转之先天神禁相合的那一刻，林悠远便再也不是前世那个林悠远了。真灵此物，玄之又玄，在林悠远此时的真灵中，宙光流转之大道真种灵光，与他前世之记忆情感凝成的一点灵光相比，不啻大海比之于水滴。然而，情之一物，最难捉摸，于林悠远而言，前世种种记忆与那大道真种一般珍贵——若是这些记忆没了，林悠远不知道自己到底还算不算是“林悠远”。况且，林悠远明悟真灵何物，却并不以为为了壮大真灵，需要弃情绝爱，相反，历经种种情感磨难，真灵反而会越发洗炼。按林悠远理解，修行之时确实需要把持本心，但为了无情而无情，反而落了下乘，不是修行之本意。这其中玄奥，一时难以尽言，且先按下不表。
回顾前世与父母亲朋相处之种种细节，其温馨动人处，当时不觉，此时林悠远身处莽莽混沌，“目光”所及之处再无半个可与他相伴之人，林悠远只觉一股莫大悲伤不可抑制般涌了上来，那一道银灰色光河亦随之翻腾不休。然而，林悠远既已决定此世要踏上修道之途，且搏他一个长生不灭，他便不会沉湎于这种悲凉凄惨之情怀中，他亦不会妄想回到过去，改变什么。昨日种种譬如昨日死，虽有悲伤，遗憾，但亦是我之经历，既已发生，我便坦然受之，悲伤可矣，痛苦可矣，甚至后悔亦可——人之一生，岂能无错？既然有错，自然有悔，但权且把这悲伤、痛苦，以及后悔都记下，鼓足勇气继续向前，亦不失修道人的真本色。林悠远有念于此，他的本命灵光便好像愈加明亮了一分，那道银灰色光河亦渐渐平复下来。
既然已经缅怀了过去，并将那种种情怀仔细记忆，深深珍藏，林悠远便也不再沉湎其中，转而考虑起他当前的处境来。因为之前先天神禁衍化之时，林悠远之意识仍处于沉睡之中，故而虽则他的真灵已与宙光流转道种相合，林悠远本身并不能掌握这道先天神禁的种种变化。所以，于林悠远而言，当务之急却是熟悉宙光流转先天神禁种种玄妙，进而理解领悟宙光流转之道，以便将来进一步参悟宙光流转之道的种种变化，得其至理。
计议妥当，林悠远便排除杂念，抱神守一，不一刻，于他意识之中，忽的现出一银灰色光芒的符箓来。这一符箓光芒流转，玄奥难测，林悠远一见，便已知晓，此正是混沌神文，先天符箓。连他眼前这一个也算上，这等混沌神文，先天符箓，不多不少，正有三千之数，分别与三千大道相合。林悠远这一道先天符箓正蕴含了宙光流转之道的种种玄妙，试想，三千大道，不论哪条，其中所蕴含道理何其博大精深？然则其中种种却皆可由这样一道先天符箓变化演示，这岂不正是大道至简之理？
林悠远默默观想这一道先天符箓，只觉大道玄妙，难以揣测，但他即便只得了其中大道之理的万分之一二，亦不由觉得欢欣鼓舞。如此这般，也不知过了多久，林悠远突然灵光一闪，刚刚觉得有会于心，那先天符箓便自发运转起来。只见这一道符箓忽的起了变化，生成种种变体来，一而二，二而三，进而衍化万千，当真让人眼花缭乱。但林悠远此时真灵强大，远非过去可比，他只聚精会神，不理其他，竟将这种种变化默记于心。这万千符箓生成之后，便自发排列组合起来，恍惚好像一个阵势，而待到这阵势成型之后，其中陡然间放出万千光芒，光芒之中，一朵银灰色宙光昙花缓缓绽放。林悠远知道，大道之理无形无相，但其作用于物，却有种种征兆表现，从这种种征兆表现中，正可以揣测印证那大道之理，他现在见到的这一幕，正是归属于这种变化，乃是他参悟大道最好的契机——空谈道理毕竟不如实例演示来得清楚明了，其中半点变化，他都不愿意错过。林悠远于是愈发凝神小心，仔细观想。
只见那一朵宙光玄昙花由一粒种子生发长大，沐风浴雨，冠带不凡，终由含苞待发而至灿然怒放，继而缓缓衰败，花瓣凋零。但经由死亡，墓葬，库藏之后，这宙光玄昙又重新焕发生机，孕养成胎，以待将来。林悠远见了这一切，只觉大有所得，这宙光玄昙所经历之一切，岂不正是世间万物于时光长河，宙光流转中必得经历的种种进程么？细细想来，其中正可细分出十二个不同的过程来，依次数来乃是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养此十二进程。简单点讲，一物初生，生机勃发，此正是长生之始；初生之后，沐浴除垢，方复本来面貌面对这大千世界；但若要真正行走世间，便须冠带修饰，以应将来；冠带加身，自可处理外事，可谓临官；经历如此种种之后，终究厚积薄发，达至鼎盛，可谓帝旺；然则光阴无情，帝旺之后终究无可避免衰败下去，乃至病、死、墓、库，重新孕养成胎，以待再次成就。林悠远一念至此，那宙光玄昙便重新散成万千符箓，尽皆归于他真灵之中，并在他本命灵光中显化出来。
经历这一番变化，林悠远可谓大有收获。他默默体察这次感悟所得，又思索一回，心中动念，便见那灵光中显化成形的万千符箓忽的结成一本玉册，那玉册上银光闪闪八个大字，乃《长生十二诀根本法》是也。林悠远见了