新郎新娘拜堂成亲之前，必须得先把女方陪送过来的那个童盆端过来伺候拜堂用。少了这一关键物件，结婚仪式举行不成。
端童盆的两个小孩一般都是新娘的侄子侄女，牵扯到要给他们数额不少的钞票，外人是轮不到的。如果没有侄女，外甥外甥女也行，再不然用自己年龄小的弟弟妹妹顶替也行。如果新娘子的哥哥多，侄子侄女一大堆，那不能厚此薄彼，就每家一个，也许就是四五个童男童女搂着这个童盆去送亲。
男方不可能轻而易举地得到这个有着无限意义的盆子的，得用实打实的现金向童男童女手里购买。至于钱数的多少，不一而足，多的也有，少的也有。富裕的男家出个千儿八百的也行，贫困人家出个三百二百的也有。
如果结婚前没有会亲家，童盆没有具体的数目，男方想端走，是要大费周折的。
男方家这时会派家族中一个很会来事又会说话的年轻人专一办理此事。这个人既坚持原则，但又不失活泛，会见机行事，见风使舵，能借势行事的圆滑之人。一看新娘下了车，就抓紧派这人手持托盘，端着两个红包或与端童盆孩子同样数目的红包，前往有童盆的车辆前，把钱递给童男童女。端童盆的小孩往往都很小，不会数钱，就由旁边那个监护他们的人代劳数钱。钱一数完，没达到预定数目，收下这些钱后，就说：
“不行！才二百块钱，说不过去，添！“
男方那人这时就说：“不少了，现在都这个价，前天我们家里娶了一个媳妇，才一百五十元，人家哼都没哼，童盆就让我们端走了。知道你们村富裕有钱，价钱都高于其他村，才特意给你们多加了五十元，该知足了。“
女方那监护人则坚持己见，摆摆手：“不行不行，你们好歹也要随个大流，来个大差不差，这么少，不是看不起人嘛？再添点！“
“好，好！我再给主家商量商量，让他们再给添点。“男方这人说着就转身离开回到家里。当然，男方这边也知道第一次肯定不行，攻坚不下来，早就留有后手。于是就把另外准备好的钱包拿出来递给进来的那人。
这人接了钱包，持着托盘又飞奔到有童盆的那辆车前，叫道：“费了好大劲，主家又添钱了。“
女方家那个监护人打开钱包一数，又是每个包里二百元，但仍没达到预计的目标，又道：“再添点吧。“
男方那人道：“可以啦，可以啦。这钱已经严重超标了。“说着就动手抢夺那两个孩子手中的童盆。
那两个孩子早就得到了授意，只要那个监护人不点头，就不能把盆子给别人，于是他们二人拼命护住童盆，敞开稚嫩反抗声：“不行，不行，就不行！“
男方家这人没法，只得再回家里，拿过来两个各包着五十元的红包。如果女方家那个监护人还嫌少的话，男方家这人一边说：“你看，就等着这童盆拜堂成亲呢。“一边示意身边的几个青年小伙。——这些人都是看男方那人眼色行事的。他们立刻心领神会，一拥而上，就抢那个童盆。女方家只有一个大人，势单力薄，只得由着对方把童盆抢走。
童盆到手，则要抓紧送到男方家里——新郎新娘正等着这玩意儿拜堂呢。
拜堂之前，男方这边就开始招待女方送亲人员进房间喝茶、抽烟；并安排专人卸嫁妆，抬到装修好的婚房里。
拜过堂之后，执事的安排人去请村内随礼的人过来赴席。不过也有村庄在结婚的当天夜里请同村随礼的邻居；也有村庄不请客，主家只送去一包瓜子或糖果表示同喜同喜。
等人来的差不多，该来的都来后，就安排人开席。
酒过三巡并敬倒过几轮酒之后，只要女方送客的人要求吃饭时，负责端盘子的人就会把所有的菜盘撤掉，就开始上主食、菜碗。
等客人吃完饭，撤去菜碗；再上一通茶。
然后女方家那四个主要送客人，则由男方那个陪客的陪同下来到新娘子的房间内，对她进行一番谆谆教导，说些要孝敬公婆、妯娌和睦之类的套话、俗话。这也是娘家人离别时对自己闺女做的告别仪式。
外边等着要开路的那些抬嫁妆的人，男方家会给他们每人一条烟，算是对他们的劳动报酬甚或说奖励。后来嫁妆不用人抬了，直接装车拉走，但男方家依旧按照旧习俗，仍是给来的人每人一条烟。再后来由于人们都忙，不好找抬嫁妆的人，就演变成由男方家去车去人到女方家的村庄把嫁妆拉走。这样都省事，男方家也不用出几十条香烟的钱；女方家也不用为找抬嫁妆的人而操心费神。现在很多人结婚还省事，就是男方按照女方的意愿直接把家具买好放在婚房里，结婚时连装卸嫁妆这一程序也省略去了。
社会在高速发展，时代在极速前进。一些老的过时的传统和习俗在不断被淘汰遗弃，顺应潮流、跟上时代的发展是人们必然的选择。
到了晚上，就该闹新房了。这种习俗越演越烈，一个时代比一个时代闹得凶，闹得出格。谁家娶了媳妇，到了晚上，头十来天内，你别想得到清静。总有一些闹新房的人到你家来玩闹一番不可。
很多新娘被整得哭笑不得，甚至欲哭无泪，出尽洋相。程戬与刘菲菲结婚时，是在他老家举行的婚礼。闹新房的人把她整得受尽了罪，只想大哭一场。而宫晓嫁给程戬后，他们虽没举行结婚仪式，两人只领了结婚证