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说完了末代皇帝溥仪，咱再说说玉玺。
华夏史上最有名的玉玺，莫过于“传国玉玺”。
秦始皇统一六国之后，命匠人用和氏璧制作一方玉玺，其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。
秦始皇死后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。
得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。
凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
朝代更迭，欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡千余年，在朱温篡唐后，后唐废帝李从珂怀抱传国玉玺登玄武楼**，玉玺从此下落不明。
自宋朝起，许许多多的皇帝都曾下令寻找传国玉玺，但都无功而返，未能证明自己乃“天命所归”，无奈之下，皇帝们下令刻制自己的玉玺。
在溥仪身上，关于玉玺，有一个典故。
这个典故，看过溥仪自传《我的前半生》的朋友，应该比较熟悉。
日本战败后，“满洲国”顷刻塌陷，溥仪被苏联红军俘虏，于1950年8月初押解回国，在抚顺战犯管理所学习、改造。
溥仪在书中写道：
“我不断地绞着脑汁，寻思着讨好所方的办法这一天，我又想起了在苏联用过的故技——献珠宝。可是，我的珠宝都是偷藏着的，怎么好拿出来？而且黑皮箱里剩下的都是最精选的，实在舍不得。如果只拿一部分，在这铁笼子里，也没有办法背着人去挑选。想来想去，想起了我手头的一套乾隆的太上皇玉玺，这是用一块田黄石精雕的由三条链子连在一起的三颗印，是我很心爱的东西。入狱时所方检查行李也看见过它，看来，现在只有拿出来这样东西来了。”
溥仪将乾隆帝的三连环玉玺献给了所中领导，领导思想觉悟高，并未私藏，如今这三连环玉玺就陈列在故宫博物院中。
各朝代的玉玺，大多都被国家收藏着，流落民间少之又少，刘畔能够拿出一方玉玺来，一时震惊四方。
服务员走上台子，将红盘放在八仙桌上。
红盘上，放着一件四厘米见方的印子，印子不大，却非常精致，乃田黄石打磨而成。
田黄石在旧时相传是山上寿山石滚入溪流，经过无数年浸泡，磨损而成，因无脉可寻，故特别珍贵。
到了清朝，大块田黄石已十分难寻，一两见方以上皆成材，就连溥仪上交国家的乾隆帝田黄石三联玺，最大的一块也不过长径3厘米，短径23厘米，高仅一厘米。
刘畔献上的这块太难黄石玉玺，竟然有4厘米见方！
刘畔得意洋洋的介绍道。
“当初宣统皇帝从京都逃到津门时，这块田黄石玉玺意外丢失，碾转多地，最终落到了晋州。”
“如今我把它带回津门，也算是旧物回归，做了一件好事。”
满占大师的一名弟子，将玉玺拿起，仔细检查后又重新放下。
他走到满占大师身侧，附身低声说了两句。
我离得近，刚好听到。
“是真的。”
刘畔走到我面前：“怎么样，说你送的寿礼是垃圾，不对吗？”
小黑看不下去了。
“来者是客，寿礼贵不贵重，有心就好。”
刘畔不想得罪小黑，准备回座，却又被我给喊住了。
“你不想听听我送的是什么寿礼吗？”
刘畔止住脚步，一脸疑惑，心中应该在猜测我何来的勇气继续与他怼下去。
我懒得理他，走到满占大师面前，将红盘中的田黄石玉玺拿出，直接放在了桌面上。
随后，我将两颗寿桃放入盘中。
我身后，传来刘畔愤怒的声音。
“你！”
我仍旧不理会，向满占大师介绍道。
“这对核桃，名为芳桃，乃是慈禧太后生前喜爱的物品。”
说到这，满占大师并未流露出感兴趣的表情。
我明白，但靠芳桃本身的价值，并不能比的过玉玺。
没关系，我继续往下说。
“这对玉玺，本是慈禧太后的陪葬品，只是当初的盗墓贼不识货，流转数次，到了我的手中。”
一句“不识货”，惹得众人眼神都火热了起来。
谁都知道，当初盗了慈禧墓的，是军阀孙殿英。
除了慈溪慕，乾隆墓也是他盗的。
乾隆是清朝鼎盛之年，慈禧乃满清最穷奢极欲的人，从他们两人墓中盗出的东西，都是难得的宝贝。
见惯传世之宝的孙殿英，能走眼？
我解释道。
“单论宝物本身的价值，这对芳桃的确比不上溥仪的玉玺，不过各位都是阴行中人，应该听说过阴物吧？”
“当年慈禧墓被盗，还惨遭侮辱，其留在墓中的阴魂，被气魂魄分离，注入十件陪葬品，使其变成了十件阴物，被称之为慈禧十宝。”
“然而，在世间流传的慈溪十宝，只有八件，另外两件历经许多人寻找，都未有下落。”
有人忍不住插口。
“难道……”
我斩钉截铁的的回答。
“没错，那丢失的两件阴物，正是我送给满占大师的这对芳桃。”
“这对芳桃分为雌雄，雌桃内存有慈禧一魂，雄桃内存有慈禧一魄。”
“时常把玩芳桃，可增自身