“阿弥陀佛，还请有缘人细细分说一番？”菩萨目光转向林寒。
林寒：“那个，这个，我是理科，不学文……”我去，怎么还有我的事儿？我咋知道我媳妇儿想说啥？
“阿～弥～陀～佛！大慈大悲！”菩萨仰天长叹！
虽然那个理科是什么，自己没听懂，但是那个不学文还是很好理解的！不学文，就是不学无术嘛！所以说，理科可以理解为内宅？……总而言之，这货就是个在内宅厮混不学无术的浪荡子？
阿弥陀佛！活该我佛门末法时代的到来！好容易碰到个有缘人，还是这么个玩意儿！
“那个什么，我不是不给你讲啊，是我不知道该讲什么！”或许是菩萨的目光有如实质太过有穿透力哈！林寒有点招架不住了！
“阿弥陀佛！”菩萨忍住抚额的冲动！唉，果然，他是不知道！四六不通！话又说回来了，当真把这佛门的经典交付于他，他能看懂不？
“菩萨莫怪啊！外子只是不懂文言，不会断句，不解韵脚，不能语法！您别怪他，他语文是物理老师教的！上学那会儿的语文书早不知道去哪儿了，学的那几句古文早还给老师了……其实他人对佛门赤诚一片……”俞水见到菩萨与林寒妙不可言的互动，满面悲痛，目含希悸的看向菩萨。
林寒：我去！说得这么狠，我却无从反驳！这当真是我的媳妇儿么？……为了忽悠菩萨，我忍了！
菩萨：果然！这货上学都是无礼的老师教的！连书都不爱惜！幸好我这经文非纸非简，能刻在脑子里，不怕他丢！……可以，这货不通语法断句，给了他，连念都不会怎么办？怎么办？怎么办？
“菩萨，要不，我简单给您说说这个标点符号？您别嫌弃我浅薄……”俞水看着菩萨脸色，想着，火候差不多了！
“阿弥陀佛！”对呀，还有个标点符号！只要加上标点符号，他能看懂，还能让广大群众都看懂，也是我佛门有幸了！
“女施主真乃活菩萨也！还请不吝赐教！说你浅薄，我佛有缘人算个p？”菩萨一激动，实话都带出来了！
林寒：……p！我会物理你会么？我唯物主义你信么？我会写方程式你会么？
“菩萨真的过奖过奖！”俞水同情的看了眼心一片哦吼吼吼吼！“对于这标点符号，常用的有逗号，句号，疑问号，感叹号，冒号，引号，书名号……”
俞水将几种常用的标点符号及其使用方法略作解说。
“比如，小妇人当初所了解的《心经》中的句子……观自在菩萨，逗号，行深般若波罗蜜多时，逗号，照见五蕴皆空，逗号，度一切苦厄。句号。舍利子，逗号，色不异空，逗号，空不异色；分号，色即是空，逗号……无智，逗号……亦无得。……”
“阿弥陀佛！”俞水还没说完，菩萨突然面露悲泣的喊了声佛号。
“菩萨？难道小妇人说得不妥？”俞水疑惑的看向菩萨！自己也就会几句心经，应该没有背错吧？
“佛祖在上！由此可见，标点符号的出现是多么及时必要！”菩萨没理会俞水！唉，这么经典的观自在心经，竟然也有断句错误！
“哦，是不是我断句出了问题？没关系的！这篇心经，现在流传有十种断句方法……”俞水状似不知菩萨之意，面露自信的答道。
“阿！弥！陀！佛！短短一篇心经，就能有这么多版本儿？”后世人学佛是用脚指头学得么？唉！活该我佛末法时代！菩萨心存怜悯的看向俞水。
“十种版本算什么？我知道的，《金刚经》有八十四种断句法，《法华经》目前也有八九十种……”俞水似不解菩萨之意，天真无邪的神补刀。
“……！”菩萨已经无力吐槽了！“罢了！反正现在有了标点符号，我留下一个正规版本，加上标点符号！这应该总没问题的啦！”
“菩萨？当真？你真是大慈大悲！”俞水心下一喜！就等你这句话了！“还请菩萨允小妇人在旁聆听教诲！”
“阿弥陀佛！这标点符号，我尚未用过，我口诵佛法，你加注标点，可好？”菩萨见俞水这么能佛性，稍稍老怀大慰！也罢，只要现在还有这么赤诚的下线，传播正确的佛法不是分分钟的事儿么？
“嗯！谢菩萨！”菩萨v587！既然你递了刀，别怪我不客气！俞水直接用精神力化作一个十字花的改锥，虔诚的匍匐在金色经文前。
“善！既是如此，佛经诸多，我们速速开始！”菩萨对俞水的态度很是满意的！当下手指轻点，经文转动一番，到了相应的位置。然后开始口述。
“……念丶一佛功德，无量无边。亦与丶无量诸佛，功德无二。不思议佛法，等无分别。皆乘一如，成最正觉。……”这是《楞严经》里的句子！俞水跟据菩萨停顿的空隙，先是加上了顿号，逗号，句号！其余的等以后再说吧！
菩萨语速并不算太快，但是背得挺熟，言语流畅，各篇经文间没有停歇，一蹴而就。
可怜俞水了！要知道，现在俞水手中的工具是把改锤，而不是笔！所以每个标点符号都给刻上去的！
要跟上菩萨的节奏，还要分辨出各种标点符号的间歇并不容易。
刚开始，俞水老老实实的用了三种标点符号的原版。跟了几段，慢慢简化。
用改锥扎一下，以十字花的大小深浅分为三个等级，分别代指三种标点符号！
菩萨显然也注意到了这