申叔展问：“有麦麹乎？”（还有酒曲吗？）
还无社答：“无”（没有啊！）
城下的又问“有山鞠穷乎？”（山川穹有吗？）
城上的回答：“无”（也没有啊！）
城下再问：“河鱼腹疾奈何？”（腹部胀得像鱼肚子一样怎么办啊？）
城上又答：“目于眢井而拯之。”（坐在枯井里等着就好了。）
对话到此，申书展特别追加了一句：“若为茅絰，哭井则己。”（是不是在井边栓上白绳子，听到有人哭声就好了吧。）于是，楚军攻克萧城后，申书展站在留有白绳子的井旁一边哭，另一边还无社便得救了。
另据《左传哀公十三年》记载，大约公元前482年，因秋冬蝗虫成灾，吴国的申叔仪到鲁国公孙有山的家里借粮食，两人有过这样一段对话：
申叔仪说：“佩玉忌兮，余无所系之。旨酒一盛兮，余与褐之父睨之。”（别人佩玉叮当响，我的身上空荡荡；别人美酒闪碧波，我和衣不遮身的老人一旁望。）
公孙有山说：“梁则无矣，粗则有之。若登首山以呼曰‘庚癸乎’，则诺。”（精粮没有，粗黍尚多。你站在山头喊一声“有庚癸吗？”，我就答应你的要求。）
“庚癸”在军队中指代“粮食”。两人哑谜样子的对话，把日常借贷的尴尬，掩饰在了不失儒雅的调侃之中。
再如《史记楚世家》记载，楚庄王即位三年，不理朝政，并传令敢进谏者，杀无赦。大臣武举（伍奢之父伍子胥之祖父）对楚庄王说，外面流传一个哑谜，大家都不知道是什么意思。庄王同意他说一说看。下面是他们两人的对话：
武举讲：“有鸟在於阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也？”（山岗上有一只大鸟，三年不飞不叫，不知是什么鸟？）
庄王说：“三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知之矣。”（三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人。你下去吧，我知道了。）
不久后，楚庄王开始重用敢于舍命进谏的人物，旋即威震四方。
还是在《战国策齐策》中记载，靖郭君（田婴妫姓亦称婴子齐威王少子齐宣王异母弟孟尝君之父）要加固自己薛城封邑的城防工事，并对身边人说不接见阻挠这事的说客。有一个门客传话说，只想对靖郭君讲三个字，若再多的话，愿意接受烹刑，靖郭君便同意接见了。这个门客觐见时，快步走上前只是说出来“海大鱼”三个字后，转身就走。
靖郭君连忙问：“你难道没有别的话要说吗？”
门客驻足回答：“我不想拿生命当儿戏。”
靖郭君说：“忘了前面的保证吧，请把话说完。”
门客才开始进一步解释：大鱼在海里，即便使用大网都不容易逮得住，但是到了陆地上，连蚂蚁都敢欺负它。薛城比如是一条大鱼，而齐国才是大海。如果离开了齐国，薛国城墙修到天高又有何用呢？于是，靖郭君茅塞顿开，立刻停止了筑城工程。
在《列女传辨通传》中，有一个《楚处庄侄》的故事。这个故事讲的是楚顷襄王年过四十，非但不立太子，而且一门心思只是喜好游山玩水，根本不理朝政。有一次楚顷襄王又要远处游玩，但在半路上被一个十二岁女孩拦住了。这个女孩是一个县邑的女儿，书名“庄侄”（据说应为庄姬），她问楚王是否明白这样一个谣传：“大鱼失水，有龙无尾。墙欲内崩，而王不视。”
楚王回答：“不知道。”
庄侄便进一步解释：“大鱼失水者，王离国五百里也，乐之于前，不思祸之起于后也。有龙无尾者，年既四十，无太子也。国无强辅，必且殆也。墙欲内崩而王不视者，祸乱且成而王不改也。”
楚顷襄王与庄侄就在路边经过了如此这般的一番对话后，即刻悬崖勒马，打道回府。随后楚王一边内修政治，一边外御强敌，不久国富民强，而庄侄自然纳入后宫。
《列女传仁智传》中，另有一个《鲁臧孙母》的故事。臧孙母是鲁大夫臧文仲的母亲。臧文仲即将出使齐国，临行前，臧母给他分析了齐鲁两国政治形势，并估计他这次出行，必定凶多吉少，并嘱咐让儿子一定要提前疏通齐国的权势人物。果不其然，臧文仲到了齐国便遭扣押，因为齐国已经开始筹划偷袭鲁国了。臧文仲凭借已经打通的上层关系，暗地给鲁国公写了一份信函。又因为担心密信中途被发现，便用哑谜写成；其中有一句话就是“食猎犬组羊裘”。鲁国君臣，虽然见到了臧文仲密信，却没有人能够读得懂，只好请教臧文仲的母亲。她老人家见信后，不但通篇看的明明白白，并指出“食猎犬，组羊裘。”暗示“齐国要侵略鲁国了，必须早做准备啊。”于是，鲁国增兵驻防，严阵以待。齐国见阴谋败露，随即放弃了侵略计划。
综合上述诸多故事，无一例外，都是运用“讔”这种语言形式的鲜活案例。他们之所以能够载入《左传》《战国策》《史记》《列女传》等经典之中，若往大的道理里讲，即可以兴国安邦，也可以建功立业；若往小里说，即能够纠偏扶正，也能够答疑解惑吧。另外，尽管这样一些故事都属于随机应变、灵活巧智