佛家重因果，因就是事实的起因，无因决不能成事。果就是事情的结果，无论什么事，不做则已，做了总免不了要结果的。果之随因，如影之随行。如人想除掉本身的影子，谁都知道是不可能的；有了事情的起因，而要避免结果，于事于理也是不可能的。
因此佛家有言：苦海无涯，回头是岸。”
“阿弥陀佛”，老僧闻言，有点喜出望外的感觉道：“小檀越果然慧根深重。短短数月，已经能有此领悟，实在令老僧大开眼界。”
“可是，大师，小子有一事不明，想请教大师？”
“小檀越但说无妨？”
“放下屠刀，立地成佛，是否对于恶人太好，好人太恶？因果循环，**，是否对于在世人太多残忍？佛法无边，是否能度一切恶，能惩万千魔？”木义言将几个月看书的心得，累积到自己心中无法发泄的不满，此时一股脑倾倒而出。
革渥丹听到他这么说，目光中又痛苦、又怜惜、又悔恨的看着他。
老僧也没有聊到他一下子问出这么多的，而且这么尖锐的问题，也顿住了，呆呆的站在原地，不停思索。良久，他才道：“小檀越三问，实乃振聋发聩，老僧也犹豫半响。小檀越博览群经，应该有看过涅盘经吧。”
见木义言点头，老僧才接着道：“涅槃经有云：波罗倷国有屠儿名曰广额，于日日中杀无量羊。见舍利弗，即受八戒，经一日一夜。以是因缘，命终得为北方天王毗沙门之子。此乃放下屠刀立地成佛之意。放下者，非真实屠刀，乃人人心中所苦所愿所恨者。正所谓，人即佛，佛即人。人人心中有佛，人人心中有魔。放下魔，人人皆能成佛。
然**，因果报应，岂是虚妄。凡人之所说、所行、所做，一饮一啄，皆有定数；因果缠绕，不作玩笑。今生作恶太深，不仅堕入畜生道、地狱道不能轮回，受无尽苦难，连佛都救不了。正所谓佛法无边，不度无缘。无缘者，因果缘尽。
诸恶莫做，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。此时胜非恒胜，此时争非恒争。你观今日，道消魔长，万魔横行，可知明日清算之时，报应不爽。佛门中人，修行之士，不贵今日，不贱明天。
佛能空一切相，成万法智，而不能即灭定业；佛能知群有性，穷万劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界。”
长长的一番说道，令木义言也是陷入深深思考当中。良久，他才红着眼道：“大师所言，小子信服。只是思念家中无辜枉死之人，亲见亲近长辈身首异处，实在难消心中之恨。”
老僧闻言，点头道：“佛门倡导，并非无欲无恨，须知菩萨也有怒目之时，佛祖也有金刚手段。待老僧问你一句，如你力之所及，你将怎么做？”
“我，我……”木义言楠楠许久，才恨恨道：“杀尽天下该杀之人。”
听到这句话，革渥丹如遭雷击，满脸煞白。
老僧微微一笑道：“既然如此，请随我来。”随着话音，两个人消失不见，留下革渥丹一人惊慌失措。
一个愣神间，木义言随着老僧到了一个不知名的空间处，这是怎么样的一个空间呢？空旷、荒芜，呈现一片混沌色。
“大师，这是什么地方？”木义言讶异道。
“缘起缘聚，缘散缘灭。此乃万法之地，亦诸象之源，”老僧一笑道。整个人突然消失不见。
留下木义言一个人呆呆的，不知所措。