这大伙都知道粮食有一个特点，那就是一年生多年存，是人世间最硬的通货。
而粮食的最主要用处，就是拿来填饱肚子，但只要存上个两三年不吃用的话，就会新粮变陈粮，价值上来个大打折扣，更不要说会有人把粮食存积个几十年当成奇货的。
此外，粮食也几乎是一切经济行为的支撑物和锚定物，没有足够的粮食作为行动保障，任何经济行为都不可能得以有效持续。
还有，粮食更是商品中间的置换基础，没有粮食你什么工匠、劳工甚至苦力都活不起，如何又能创造经济价值？
那么，为什么说新币发型的规则里面，会有一个针对地主老财的大坑呢？
这当然还得要从古代的小农经济说起！
所谓的小农经济亦称“个体农民经济”，主要是以家庭为单位、生产资料个体所有制为基础，完全或主要依靠自己劳动，满足自身消费为主的小规模农业经济。其中，有的以自有土地经营，有的以租入土地经营，亦有两者兼之。
小农经济的主要特点是在小块土地上进行分散经营，由于生产力水平低，抵抗自然灾害的能力弱，所以个体的经济地位非常不稳定，在私有制占统治地位的社会易于走向贫富两极分化。
我们就拿一个孑然一身的古人来打比方，咱们先不管他是靠搬砖还是挑担挣得了生活费，在解决了衣食住行这些基本的需求之后，但有盈余的情况下，他能够选择的投资方式不外乎设立工坊、购买田地和挖个地洞把钱存起来。
而春秋以后确立并延续的土地私有制，允许“民得买卖土地”，一方面算是积极促进了民间的农业生产，同时也必然导致土地兼并的现象，出现“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”的情况。
当然这不是重点，重点是这个时代人真没有什么好投资的习惯和投资选择，因此往往在将土地产出置换成必须的吃穿用度之外，多选择以购置土地和直接囤积重金属货币的方式来理财。
也就是把粮食换成铜钱、金银，然后挖个坑埋起来！
那么结果就是什么呢？
越是和平年代，就越会出现大规模的货币通缩，而越是乱世则反而货币通胀也就越厉害。
但货币它不管是贵重金属还是纸币，它的作用只不过是经济流通当中充当价值锚定物和交换抵押物，它本身并不能促进经济发展也不能食用。
则我们都知道，要发展经济真正需要的是各种生产原料、是人力、是技术、是等价置换（粮食置换饲料、饲料喂鸡置换鸡肉、人吃鸡置换营养），金银等贵重金属只有在相对和平和相对公平的情况下，才能拿来作为抵押物交换物资，若果没有这样条件，它就是没有任何价值的无用金属。
那么，如果新朝还用贵重金属作为货币的话，将会出现什么情况呢？吧
如果局势不稳定，地主老财们未必会舍得把地窖里的钱财拿出来花销，而若一旦局势稳定下来了，他们就更不会把地窖里的钱财拿出来了！
而号称强盛的盛唐，有一个最大的特点就是衰败于货币通缩，由于市面上的金属货币不够百姓流通，以至于民间只能以物易物，用绢、布、丝绸等实物来抵充货币。
那么好，新朝新币用粮食做锚定物，想要进入新朝的贸易体系进行交易，你要么持有粮食，要么持有内部代币（也即是粮票，但以后肯定要逐渐退出），要么持有官方新币，你说你有前朝的铜钱还有金银想花行不行？
当然行了，但新朝官方不负责兑换，你要兑换就直接找民间中介去兑换，汇率如何波动官方不负责！
那么，当你用金银兑换了新币完成了贸易，又想把盈利兑换成金银行不行？
当然也行，但官方还是不负责兑换，民间汇率如有波动，官方不负责！不负责！不负责！
重要的事情说三遍啊！说三遍！
然后，不管是新朝的粮票还是纸币，用料都是这个时代难以仿制的桑麻雪纸，印刷工艺也是五色套印，还有钢模人像、内置水印（这个技术最早出现在唐朝末年，说白了非常简单，但不能明说）、防伪标识等技术，也不怕民间盗印。
然后，最基础的货币，也就是一文，干脆就用铁钱，既继承了杨广的“大业白钱”，也有足够的量随便民间囤积，而且最重要一点就是铁的锈蚀速度可是比铜快多了，真要埋在地下都不用几年便能锈成一堆铁渣。
甚至，也不怕民间私铸，因为锚定物可是粮食，你私铸一千枚一文的铁钱，也才能换一石粮食，二者的价值根本不对等啊！
你还不如拿这一千枚铁钱去熔了做成刀剑（一枚重五克，一千枚就是五公斤），直接去路上抢劫来得痛快对吧？
所以铁钱在新朝的定位，就是用来交易小的纸币和以贯为单位的大额信用证。
对了，信用证方面，肯定不能继续用纸了，根据黄小刚的设想，将会以兔皮（贯）、羊皮（十贯）、马皮（五十贯）和牛皮（百贯）来作为制作信用证的凭证，除了皮革能更好的设置各种防伪手段之外，皮革的耐用性也强于纸张。
那么会有人问了，这铁钱用起来以后，铜钱又该怎么办？
当然是把铜钱的货币价值废除掉了，并使之工业原料的属性凸显出来，到时候直接按成色收锭，然后拿来加工成各种工具、产品、消费品，但就是不用来铸钱，久而久之它实际价