乞儿内心中是凌乱的。
慌的不得了。
他步行过来，别说是一道门，就算是石壁上一些细小的凸起和凹陷，他都能清晰的记得有多少，又在那个未知，大约多深多高
然后就在自己随便转个身的功夫，一个大门就出现了
怎么出现的
深吸一口气，他只能表现的特别平静，仿佛这是再正常不过的事情。
走到大门前，眯着眼睛仔细观察它，马上就发现了它的不同。
这道门是纯金属的，应该是铜的某种合金，看起来虽然漆黑，但极为厚重。
伸手摸一下，就能感受到它的韧性。
是的，韧性。
古到今来，但凡大门这种东西，一般都用铜。
尤其现在，铜远比钢铁来的要贵重的多，硬度却远远不如，大家都会直觉的认为铁门要比铜门结实坚固，但事实却往往相反。
比如子弹，一枚铅弹，以极高的速度飞行，打在一面二十厘米厚的铁门上，在那一瞬间子弹会拼死挤进钢铁之中，钢铁受力，向旁崩塌，如同手指握着一块面，用力的挤压，会有面条从手指缝隙中窜出一样，钢铁仿佛一朵盛开的菊花，丝丝铁片从子弹边缘被挤出，向四周飘散，而明明硬度不算很高的铅弹却冲入其中，一厘米，两厘米，直到看不到，完全镶嵌在深处。
这不光是说子弹的威力远超想象，重要的，是钢铁真的没有想象中那么坚固。
倒是铜门，同样二十厘米厚，子弹打在上面，铜会以它强大的延展性，将这股冲力尽可能的抵消，子弹同样会进去，但铜门上不会开花，甚至子弹也只能挤进去一半距离。
这就意味着，两把步枪，对着钢铁大门疯狂扫射，其实只要子弹够多，时间够长，还是能把门破开，但若是铜门子弹的攻击，却仅仅只能让铜门变得厚，加坚不可摧
同样用在兵刃上，冷兵器，乞儿看着这厚重的铜门，一时之间也是没了主意。暴力破坏，怕是到这就终结了。
所以他只能开始观察起铜门上的花纹构造。
那好像是一只野兽，也应该是一只野兽，像是老虎，却又像是正面看的蛇头。狰狞的双瞳，凶人的獠牙，主要还有一股子气势。
尤其上面惟妙惟肖的雕刻，显然应是出自大师之手，只要盯着铜门的时间稍微长一些，就会错觉的“看到”上面的猛兽就要冲出来，扑向自己，撕咬至死。
“能打开吗”
宋百斤也凑了上来，虽然是问句，但语气却很有信心，仿佛下一刻乞儿就能把门推开，让他们进去一样。
乞儿没有搭理他，而是转头看向老缪，问道“上面还有一些文字，说的是什么”
这一次，文字显得零散，互相之间仿佛也没有什么联系，乞儿没有办法猜出它的意思来。
老缪走了上来，眯着眼睛摸着下巴，看的越久，眉头就皱的越深，甚至伸出手来，抚摸着上面的字体，顺着笔画依次勾画。
“怎么样”乞儿问道“看不出个所以然来吗”
“字有骨，”老缪说道“外以形现，内以神悟。天朝文字，总喜欢说汉字汉字，权因当代学者认为天朝文字大成，有区别性和系统性，是成于汉朝时期，包括我们所说的汉族，也同样是因为汉朝的强大和系统化。但字之起源，又哪里是汉朝仓颉造字，公元前五千年，还未称帝便以图画文字改变了世界。有人说他是华夏文明之始，因为有文字，才有文明的延续和文明的记录。但他有何故造字仅仅因为需要代黄帝管理事物，想出来的一种管理方法又有传说，是仓颉从洛河中见得龟甲伏字，从而开悟，这才有洛书的传奇，那么洛书是谁书写龟甲上文字又由谁人雕撰怕这些都要成为千古之谜，不逢时，无法窥其真。当然，也有人说龟甲之事完全是他杜撰，为的就是想要得到正统性，民众的认同性，才能登基为帝，如果想要让百姓信服，好的办法就是得天助，所以才有欲得天下先得神权的说法。到底那种说法是真那种是假这种事情谁人能说的明白兴许是我们以小人之心度君子之腹兴许自从有了人类，或者说自从有了生物，就知道何为权谋。即便不是人类，便是那野外苍狼，母狼也会在怀孕时与种群中强壮的公狼交配，为的就是不论那只狼终成为首领，也都会拿不准那母狼所生到底是不是自己的种，母狼便得以让自己的幼崽免去被咬死的可能，并且得到被抚养照顾的权利飞禽走兽尚且有谋略之行，人怎可无谋略之心但即便是如此，依然分不清那洛书到底是真是假，是否真有神龟携字出水唯一能够肯定的，就是天朝文字，不应该被称为汉子的这些文字，表行其意，深藏其神，描绘的是世间万物的核心，是真理，是人类对于世界万物的了解方式，是客观的记录。”
说到这里，老缪忍不住自豪的说道“泱泱大国上天之朝，在唐朝佛学入侵之前，我们都是唯物主义，研究的永远都是事物的本源，这才是玄学之所以被称为古代科学的原因”
“呃好了好了，就让你认个字，你一下子扯的这么远，有个毛用”
“这我是怕大人您不了解这些文字的内涵，所以”
“就说你认没认出来。”
“认出来了。”
“那是什么”
“这”
“说啊”
“死地无死，生人无生。”
“然后呐”
“就就这么多。”
“啥”乞儿指着门上那长长一排的