三仙回到圆明园，把三国末期的形式宣讲了一遍，由于宣讲人有浓厚的个人色彩，所以大家也明白他们是什么意思了。
“大家好，我叫弗兰克，来自500年以后的多尔吉王国。”在这场争论中，弗兰克一直保持沉默。现在他有话说了，“这个问题在后世的学术界，已经得到了重新的肯定。魏延被杀，绝对是个冤案，而操纵这个冤案的就是诸葛亮。
我为什么不早说呢，我还年轻，又人微言轻。大家争论一下是好事情吗嘛，我也从中受益匪浅。
小说家是不承担历史责任的，历史学家也不过是承担一部分历史责任。也许可能我在书上读到的结果，就是园子里这场辩论的结果。做学术研究，就像做一道数学里的极限题，永远在逼近，但是永远达不到。这老三位神仙，如果一怒之下把魏延抢回来了，这又是一部历史。
‘读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，lún_lǐ学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。’大家知道，这是培根说的，我们的哲人。
培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的是他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。他的整个世界观是现世的而不是宗教的（虽然他坚信上帝）。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者，是一位经验论者而不是诡辩学者；在政治上，他是一位现实主义者而不是理论家。他曾说过：‘知识就是力量。’
就这么一个伟大的人物，他也有犯错的时候。1621年，培根被国会指控贪污受贿，被高级法庭判处罚金四万磅，监禁于伦敦塔内，终生逐出宫廷，不得任议员和官职。虽然后来罚金和监禁皆被豁免，但培根却因此而身败名裂。从此培根不理政事，开始专心从事理论著述。
毋庸讳言，此人比诸葛亮伟大多了，成就也多多了。但是我的祖先没有把他精心的打扮起来，欺骗后人。华夏的历史很悠久，比我们的历史悠久得多，所以这里面的猫腻也多得多。大家认真的争辩一下，对民族精神是一个警醒，我非常幸运我参与了这场有意义的辩论。英雄不怕流血，但我们不能让英雄再流泪。我和大家的学识，认知，年代，种族，信仰都格格不入，但我敬佩大家，不管持有什么论点的。谢谢大家，听完了我一个后世小子的发言。”
原来如此，原来后世已经有结论了。不过这个结论是不是根据我们的辩论做的呢？不排除这个可能吧？大家都特有成就感。
“小伙子，你的发言很不错，我们相信你。500年，虽然说不算长，但要做个历史结论还是够用的。对了，再加上已经过去了2000年，2500年了。”前主席赞赏的看着弗兰克。“后世穿越过来的人太少了，可能是因为我们的人穿越过去的也太少了。以后有机会你带我们过去看看，能穿越到更往后，那就更好了。”
“更往后我不敢说，当世我敢保证。而且您现在仍然是星际防御联盟的秘书长。我父王开会时见过您，跟我说的。”弗兰克说道。
说到此，大家的话题就转移了，现在谈论起大郎的雕刻风格问题了。
大郎正在陪着秦始皇逛园子，秦始皇饶有兴致的看着，“扶苏，这些都是你搞的？不错嘛，比我的阿房宫好多了。阿房宫不过就是搭了个架子，还没来得及装修，我就走了。你接手以后也没有修，反而这里好东西有的是。”
“父皇，您如果喜欢这里，就常来这里，我们都是神仙，去哪儿，随便。这里面的人和神仙，大部分都认识您。就是很少跟您搭话，因为看您相貌太威严了。”
“我想和他们亲近，但我和他们不一样。人家都有肉身，我没有。我看人家喝酒聊天，笑语喧天的，也羡慕得紧。我现在比做鬼魂强一点，就是不怕风了。”
“没有肉身的有的是，您看人家李后主和宋徽宗，不是照样该干什么就干什么嘛。您喜欢干什么跟我说，我保证让您喜欢。”
“算了吧，‘六艺’什么的我也不会，一辈子就想着兼并六国了，现在目的也达到了，你做的比我还大，普天之下莫非王土了。原来做梦都想当神仙，现在神仙也当上了，我别无所求了。”秦始皇说的确实是心里话。
“东海边有一个以您命名的城市，就叫秦皇岛。我在那儿做了个雕塑，有时间过去看看？”大郎突然想起来这座雕塑应该完工了。
雕塑揭幕现场的仪式很隆重，大郎作为雕刻师，主持了揭幕典礼。
大郎一挥手，雕塑上蒙着的红绸子，缓缓的落了下来，现场顿时齐声喝了个彩。
秦始皇坐着八匹骏马拉的神车，冠冕袍服，驾车的就是大郎自己，也就是二世皇帝扶苏。
八骏马以颜色命名：
赤骥:火红色的马;
盗骊:纯黑色的马;
白义:纯白色的马;
逾轮:青紫色的马;
山子:灰白色的马;
渠黄:鹅黄色的马;
骅骝:黑鬃黑尾的红马;
绿耳:青黄色的马。
八骏马以速度命名:
一名绝地，足不践土;
二名翻羽，行越飞禽;
三名奔宵，夜行万里;
四名超影，逐日而行;
五名逾辉，毛色炳耀;
六名超光，一形十影;
七名腾雾，乘云而奔;
八名扶翼，身有肉翅。
雕风大师又一次体现出来了他