传媒界的老总们读e班，很多也选在金牛商学院，这一届学员就有《第一财经》的总编秦硕。
“宋老师，一起吃顿便饭？”秦硕撵到楼下把宋维扬喊住。
宋维扬立即笑呵呵回头握手：“秦总编，你是我的学长，可不能喊我老师。”
秦硕笑道：“达者为师嘛。你在公司发展管理方面，肯定有资格做我的老师，我就是专门来学习专业知识的。”
秦硕属于吴小波的“总编同学们”之一，复旦新闻系学霸，年年考试成绩第一。当年他放弃了保研机会，跑来花都投靠一位复旦老学长。那位老学长很快英年早逝，秦硕就接手当了《南风窗》总编，当时他也就20多岁。
《南风窗》本来是一本青年民工刊物，秦硕硬是用10年时间，将其发展为全国销量第一的时政月刊。而且言论观点特别尖锐，秦硕隔三差五就被喊去京城训话，由于训话的次数实在太多，秦硕跟训他的领导都成了朋友。那些领导有时候不方便发表观点，就用马甲化名写稿子，让秦硕发表在《南风窗》。
至于《第一财经日报》，是秦硕去年初开始筹办的，背后站着北青、上广、广日这三大传媒集团。
一家粤式餐厅内，秦硕硬要请客，还让宋维扬来点菜。
宋维扬拿着菜单翻了几页，说道：“一份白斩鸡，一份卤牛杂，剩下的秦学长来点吧。”
秦硕笑道：“这可不符合世界级富豪的身份啊，吃得太朴素了。再来个红烧乳鸽、上汤焗龙虾、鲍汁扣辽参，嗯，再来一个老火靓汤。宋老师觉得怎么样？”
“都行，”宋维扬又问服务员，“这里有仙酒卖吗？”
服务员说：“有青花仙、红花仙和醉八仙，请问两位老板要哪种？”
“醉八仙。”宋维扬道。
秦硕开玩笑道：“宋老师真是吃饭都不忘推销仙酒啊。”
宋维扬说：“我都叫你学长了，你还喊什么宋老师？叫我宋老弟就行。”
“那我就托大了，叫你一声宋老弟。”秦硕道。
宋维扬说：“就该这样嘛，都是校友，搞那么生分干啥。”
秦硕道：“宋老弟，关于狼性文化的那段评价，我可以刊登到《第一财经》吗？”
“刊呗，我又不怕得罪作者。”宋维扬笑道。
秦硕问：“能讲得更深入一些吗？”
宋维扬说：“狼性文化是什么？就是头狼带着狼群去吃肉。投射到企业文化里边，老板们就是头狼，但员工成了炮灰。现在为什么企业家要鼓吹狼性文化？因为企业家真正强调的是纪律、服从、牺牲，想要员工遵守纪律，服从领导，牺牲自我。最后捕获了猎物，企业家能够吃肉，员工们却只分到几根骨头。对内压榨，对外侵略，这就是狼性文化的核心含义，是不是跟法x斯很像？”
秦硕笑道：“很有趣的理解方式。”
宋维扬又说：“狼性文化具有侵略性，提倡你死我活，不给对手留任何的生存空间。这种狠劲，在战术上是正确的，但在战略上注定失败。咱们老祖宗早就看明白了，商道讲究以和为贵，该合作时合作，该妥协时妥协。逼死所有的对手不是件好事，即便没有反垄断法约束，也会加速自身的腐化衰落。”
秦硕道：“但狼性文化在创业时期很有效果吧？”
“嗯，确实很有效果，”宋维扬点头道，“但一家公司的企业文化，在创业时期就渐渐形成了。如果一味提倡狼性，后期是很难转变过来的。而且员工不是没有思想感情的工具，狼性文化并不能有效提高团队凝聚力，一时或者有作用，但时间久了就要变味。一直厮杀吃肉，人是会腻的，精神和身体也是会疲惫的。当老板不能给员工找肉吃的时候，员工要么选择离开公司，要么选择在内部找肉吃。实行狼性文化的企业，后期管理成本非常高。看看蒙g帝国的历史就知道，打天下无敌，到处有肉吃。坐天下时一塌糊涂，因为外面的肉吃完了，都是自己的地盘了，那就在自己地盘找肉吃。”
“这样比喻有失偏颇吧？”秦硕道。
服务员已经把白斩鸡、卤牛杂和仙酒端上桌，秦硕连忙开瓶倒酒。宋维扬碰杯道：“因为打造狼性文化的公司，不仅提倡对外侵略，还要求内部残酷竞争。内部确实需要竞争，但也要保留人性关怀，否则你的员工永远没有主人翁精神，因为他们始终处在一种紧张状态。这类公司的上下级关系、平级同事关系，其实都非常糟糕。一边要求员工绝对服从，一边又要求员工积极主动，这不是自相矛盾的吗？长此以往，必然造成上级搞一言堂，下级唯唯诺诺又心生反意。一旦头狼镇不住场子，这个团队就直接崩了。”
聊了一阵狼性文化，秦硕突然说：“吴小波想采访宋老弟，托我问你什么时候有空。”
“没事儿采访我干嘛？因为我进富豪榜前十了？”宋维扬道。
秦硕笑道：“他想写一本关于改革开放30年的书，打算花三四年的时间，采访中国所有成功的、失败的知名企业家。书名都起好了，叫《激荡三十年》，预计在2008年结稿。”
“可以，等我回盛海之后就通知他。”宋维扬道。
秦硕长得非常老沉持重，但他的笔杆子却非常犀利。此人还在金牛商学院上课，但他的稿子当晚就传回报社了，在翌日《第一财经》的二版头条刊登，并在头版印了巨大的导读标题——《宋维扬评狼性文化：