历史是无情的，它可不在意谁在人类金字塔顶端，甚至是不是人类，历史都无所谓。
进化也是无情的，你绝对善良，你就会衰落。你绝对恶，种族就消失掉。凡事掌握一个度，也要看清楚所谓善恶给人类带来的刺激，你既然无法停止进化，也不要被善恶愚弄。
这里不得不说一下宗教，付刚认为宗教有丑恶的嘴脸，它代表了奴隶社会，体现了奴隶主的意志。不要被宗教的花言巧语欺骗，活在这个社会，谁没有几句心灵鸡汤，心灵鸡汤解决不了本质问题，如果你无法面对自己的时候。
而你敢于去面对自我，根本不需要什么心灵鸡汤，你只是你自己，不是佛，不是上帝，他们也与你没有任何关系。
佛与上帝也是再做自己，你为什么不能去做自己，那样你们就是同类人，他们也没什么大不了。但你不会与他们相同，看到的世界也不会相同，因为你就是你自己。
有自我的人被称之为魔，因为魔不会被宗教同化。魔不遵守规则，其实魔不遵守的是宗教以为的规则，魔遵守自己的规则。
魔与仙是同类。
华国古代有神仙之说，神与仙完全是两个体系下的人。
神代表秩序，代表服从规则，代表着认知体系规则。
仙代表自我认知规则，不认同大多数人以为的规则，只认同自以为的规则。
仙其实代表了一种反抗，对大众认知的反抗。
仙不用你去理解，你以为你能理解，其实还不如你去理解自己。如果仙被众多人理解，仙就变成了神，变成大众的认知。
但，总有仙会对神提出挑战，神的秩序也会在一次次挑战中崩塌，然后重新建立秩序。
人类的认知就是这么一步步走过来的，从地心说到日心说，再到认知宇宙说。每一次都是仙挑战神，神溃败，接受仙的认知，重新塑造神。
而人类的社会类型，从原始社会到奴隶社会，封建社会，资本社会，也在不断突破自己对社会的认知。可很多人即使在资本社会，还有奴隶社会的认知，这就是一部分人的劣根性。
有劣根性怎么办？
凉拌呗，他愿意怎么认知是他自己的事情，你还是想办法去掉自己的劣根性吧。
我们不要笑别人有劣根性，其实自己也有，这些都是将心比心的事情，因为我们都是人，无法避免。
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本文很多论述，都是付刚的想法，与别人无关。
付刚也不想管别人那些破事，虽然他抨击宗教，那也是自己的态度，与宗教没有关系，是他个人的想法。
很多人以为我抨击什么，我就与那个事物有关？
想得美，你想什么就与你有关，你也太无赖了吧。
华国有几个美女，你想她们，你就与她们有关系？
想得美。
这本就是你自己的事情，你想，是你在想，这完全是你的事情。
你的结论基于你的经历与思考，付刚经历与思考得出这个结论，但你有没有经历，去思考，那是你的事情。
这种结论根本不用抄袭别人的，像什么老子、佛陀、上帝之类的结论，你完全自己可以做到，非要抄袭他们的干嘛？
还要舔着b脸说上一句：他们说得真好，看我都能理解他们。
其实，这样的人就是跳梁小丑。
付刚不知道庄子发现这一点没有，反正他先在看那些重复着名人名言，心灵鸡汤的人，就会感到很恶心。而对待恶心人的方式就是不理睬他们。
孔子、老子对鬼神敬而远之，付刚对于这种人也敬而远之。敬可不是尊敬、恭敬，敬只是个谦辞，却代表不屑，不鸟。
鸟读diao，鲁迅先生的阿q正传，里面就有那对鸟男女。如果你老师是严谨的老师，就会告诉你这个鸟字念diao。
有人说付刚是愤青，付刚不觉得自己是，我就对着我发发牢骚，也没对你，我算什么愤青。
虽然我不鸟很多人，那也是我自己的事情，我并不愤怒，就是不鸟。
(本章完)