“这个？不太好说，小时候家里人都是这么说的，也存了这个念头，后来您知道的，遭人陷害家破人亡身陷牢狱，渐渐的就不信了，在爹娘去世之后，我就想既然说好人有好报，为什么还有祸害遗千年一说？如果坏人得长寿，那么好人怎么能出头呢？后来，遇到师傅，他教我武功，也教我有怨报怨，有仇报仇，我觉得没什么不对，就像有些读书人所说的‘富贵不还乡，如锦衣夜行’，总不能你弱小的时候，别人欺负你，你跟他讲道理，你拳头大了，别人欺负你，你还跟他讲道理，这世上那么多坏人，你得费多少唇舌，而且这种道理往往是讲了半天，最后还的是靠拳脚解决，所以懒得讲，就觉得，一路打过去，都打趴下，就没人敢欺负我了，武道越往上走，就越想让人知道，觉得知道的人越多，就越没人敢欺负，打倒的人越多，就越没人敢来寻晦气，那个时候反而对善恶黑白没什么认识，直到碰到您，当时不知道您的武道深浅，觉得凭着强弩硬箭，人多势众，才将师父打杀，很是不服气，所以才有了先后六次自不量力的刺杀，直到最后那次，甚至明知道必死无疑，也没什么后悔，成王败寇这个道理还是懂得，学艺不精呗！最多也就是觉得时运不济。”闫宇平说到这里，抬头瞧了瞧李云道，目光中饱含着一丝感激。
“直到您最后送来的那壶酒，我自然以为是毒酒，所以豪气满怀的吞了它，那时候您说‘闫宇平，你已经死了’，我才真正的去想那从前的山，从前的家，从前的爹娘，我才真正去想对于不对，善与恶，才去想先后，小事大势。明了先后，才有了一夜悟道，指玄无敌。不过那个时候还是没想透，就有了后来的十年之约，您让我看了您十年，不，是十七年，这十七年我一直以为是东南那位的不断刺激砥砺，才让我的武道意境不断攀升，直到最近一朝踏入天象，我才知道，这十七年最重要的不是那句‘向最强处出拳’而是我离您身边越近，看到的东西越多，感受到‘敬畏’二字，知先后，懂敬畏，才是踏破那条线的大道契机。”
李云道嘴里轻声道了一个“哦？开窍了！如今的老实人越来越少喽！刚刚吴庸给我吓了一跳，没想到你这孩子踏破那道门槛之后也开了窍！”李云道摸摸短须，笑着说道。
“您说到好人有好报，我可能还说不清楚，但如今的我，在出拳之前会问一问对手，也问一问自己，就像这次厌离山之行，拼着两败俱伤，我也有信心在重伤之下把打着魔教旗号的这些所谓的恶人全军覆没，但其实，他们充其量只算被某些人利用的江湖人，事实上在蜀中除了遮蔽天机给那人养了那条恶蛟之外，他们对蜀中百姓反而爱护有加，所以，我觉得根源不在那里，要解决这个问题，把那个‘先’解决了，自然就没有‘后了’，那个‘先’解决不了，就会有无数个‘后’斩不尽杀不绝，回来的路上我反复推演，觉得自己做的没错，今日之魔教，就是昨日的闫宇平，杀便杀了，死后也只会落个恶名，这是我眼中的道理，可对于厌离山周边的百姓，乃至蜀中，未必这么想，他们会觉得好人没好报，这座厌离山倒了，就会有无数个厌离山站起来，这是小与大的问题。”
“宇平啊！原来还准备跟你讲的，反倒是你给我讲了一课，先后，敬畏，善恶，大小，其实这都是当年夫子教我的，不过这里还有一个次序的问题，首先是敬畏，如果一个人没有敬畏之心，他是不会凭着本心去思考后面三个问题的，为什么这么说呢？就像我当年给你的选择一样，回过头来想，没有那一壶酒，依你的脾气会有十年之约么？不会，因为你没有敬畏，你不会畏惧我，因为我已经对你做了做糟糕的事，就是‘杀死你’，你都没怕，那你对我会有什么敬畏？如果你敬畏我，那就是为奴为仆了，你所敬畏的其实是你自己悟出的道理，就像你说的你拿不准好人有好报和祸害遗千年一样，看起来好像很糊涂，但是这个拿不准，反而是最好的道理。因为道理都是在变的，谁也不能说自己说的就是完全有道理，我们往往是站在自己的立场上来看问题，而忽略了问题本身，所以才要问问本心。富贵还乡与便服出京其实都没有问题，问题是你带给别人什么，这就是很多人对眼前当下的利益趋之若鹜的原因，要看破这个其实最难，先皇看得到当今未必看得到，书院看到了而百官未必看得到，因为他们都觉得自己在遵循正理大道，他们觉得自己循着书上的道理来定规矩，是没有错的，他们认为自己就能代表道理。这个时候其实敬畏已经没有了，所以就没有了以后的，先后，大小，善恶。打杀就打杀了，魔教就是魔，不是正，不是正的就要抹平，就是这个道理。所以，往往是定规矩的人反而最容易破坏规矩，比如王子犯法与庶民同罪，这就是最荒唐的一个规矩，这并不在于规矩本身，而是在于定这个‘罪’的执行人，如何来裁定是故意，无意，或者是百般无奈之后的反击。毕竟最后定罪的，评判的，写书记载的都是一家之言嘛！”
“所以，您不惜让惊澜独自一个人在惊涛骇浪里闯荡？”闫宇平很突兀的插了一句嘴。
“惊澜？那是他自己的选择，跟我没什么太大的干系。这一点你往下看就会明白，中间虽然我的推手，也有我的庇护，但大致上我没有改变他的路子