不一会儿，守在在偏殿门口的内侍扬声唱礼，请皇子皇女和一众伴读到个各自的座位上坐好，然后将已经在门外等了好一会儿的郑太傅和讲师们请进殿内。
郑太傅姓郑名郝，在京城里有一个绰号叫“正正好”。
郑家虽也算是个有名有号的世家，但郑郝本人只是郑家旁支里的一名寻常子弟，前朝的时候也没做过官，考了一个举人的功名后便在京城里开了间私塾，没再继续谋求上进。
无论背景，还是声望，乃至年纪，郑郝均无法和王绩相提并论，唯有一点，却是王绩望尘莫及的——在郑郝私塾里读过书的学生，考秀才时的合格率是各家私塾中最高的，仅一次过关的成功率就高达五成以上！
而在郑郝那间私塾里读书超过五年的学生中，至今未能博取秀才功名的人还不到一成，而且多是因为意外去世、身体不佳等客观原因，用不着私塾这边担责。
这样的业绩放在民间自然是璀璨夺目，光彩照人，但在随便抓个人都是才高八斗、学富五车的朝堂上，却是连声“久仰”和“佩服”都换不来的。
然而举荐郑郝的却是如今炙手可热的户部尚书万山。在看过此人的生平之后，戚云恒也对郑郝生出了兴趣，直接点了他做太傅，与更加“德高望重”的王太傅平起平坐。
但郑郝并未因为皇帝陛下突如其来的赏识就翘起尾巴，飞扬跋扈。
王太傅在的时候，郑郝一向是低调做人亦低调做事，每日按部就班地来宫里上课，上完课就立马收拾东西归家，既不和同僚攀谈，也不在宫中钻营。
若是皇子皇女乃至他们的伴读在课堂上走了神，甚至做起了别的，郑太傅也一向是视而不见，管都不管，更别说责罚打骂了。即便是皇子皇女在课业上出了差错，郑太傅也只会以一种极为谦卑的姿态“恳请”皇子皇女改正错误，勿要再犯。
在宫中授课的讲师们大多瞧不起郑郝的这种行径，觉得他缺少文人的骨气，更不配为人师表。
然而时至今日，在他们看来更有傲骨也不缺少傲气的王太傅却被皇帝陛下逐出宫去，软弱可欺的郑太傅反而留了下来，一家独大。
戚云恒的四个儿女对这位郑太傅倒是都没什么坏印象。一方面是因为他从不打罚他们，也不端着为师者的架子，装腔作势；另一方面却是因为他负责教授的古文课比其他课程更有意思，更让人爱听，再枯燥乏味的文章到了他的手里，也会被解析得生动有趣，通俗易懂。
现如今，王太傅被逐，郑太傅便成了一众讲师里的领头人，再想低调也低调不起来，今日也是由他带领一众新旧讲师过来与皇子皇女们见面，并将几位新讲师的姓名来历介绍给四位皇子皇女。
除此以外，郑太傅还向皇子皇女们宣布，根据皇帝陛下的圣意，除了史学、算学、礼学、律法等几门必修课业，余下的，诸如诗词、声乐、骑射之类，都将改为赏析和进修两种授课方式——前者不设置考核，选了这种授课方式的人只要眼睛看，用耳朵听便够了；后者却是要认真学习，每月考核一次，而且考核的结果还会上报给皇帝陛下，由皇帝陛下来给与相应的奖励或者惩罚——至于选择哪一种，却是要由四位殿下自行决定。
在场的孩子们还是头一次在这种事情上享受到选择的权力，除戚雨霖之外的三个人立刻就“选什么以及怎么选”这个问题与各自的伴读热火朝天地商量起来。
戚云恒对四个孩子的选课结果毫无兴趣，亦不在意。
在看过四个孩子完成的课业之后，被戚云恒单拎出来摆到日程上的，是再修缮几座宫殿，把四个孩子——尤其是年纪较大的那三个，从其母妃的羽翼和爪牙下[解]放出来，让他们能够以独立自主的状态去学习，去成长，去面对自己的人生。
戚云恒把自己的想法和欧阳交流了一下，就“又要花钱”这件事感慨了一番。
欧阳随口提议道：“言传不如身教，耳闻不如目睹。你不如早点把几个孩子带到大朝会上，让他们亲眼看看皇帝是怎么当的，君臣又是怎么相处的，好让他们也知道知道，什么叫阴谋，什么叫阳谋，什么叫杀人不见血，害人不用刀。”
“重檐说得不错，行千里路，读万卷书，二者本就该相辅相成！”戚云恒立刻眼睛一亮，击掌叫好。
戚云恒是真不耐烦教孩子，更不觉得皇帝这份差事是通过教导就能使其胜任的。
但他若是真把这些孩子丢到一边，置之不理，皇宫不会因此就风平浪静，皇宫外也免不了要生出些流言蜚语，满朝文武也必然会没完没了地对他谏言，扰得他不得安宁。
这样一想，戚云恒便觉得，还真不如像欧阳建议的那样，把几个孩子早早摆到朝堂上，使满朝文武与他们直面相对，直接对着他们几个品头论足，指手画脚，省得他这个做父皇的夹在中间，受罪受气。
当然，朝堂上的腥风血雨未必是几个孩子能够看得懂的。
即便是看懂了，也未必就能承受。
但身为皇子皇女，若是连这样一关都熬不过去，那他或她也只能享受权力而无法掌控权力，老老实实地去做富贵闲王或者嫁人生子就好，继承人的候选名单上是不必再写这人的名字了。
而那些承受住了的，也能早一些明白，皇帝的宝座上布满荆棘，坐在上面的人也时时刻刻都在如履薄冰，并不像世人以为