心神恍惚之中，周云居然莫名其妙的盘膝坐下，开始打坐。只不过，这完全是他自己都不知道的一种情况，是无意识的行为。连他自己都不知道的情况下，五行轮回诀开始在他体内缓缓运转。天地间游离的灵气，汇聚过来，被他吸入丹田，运转在四肢百骸。一点点的灵气，沉淀入肌体之中，或者汇聚在丹田。
五行轮回诀，是一种五行功法，却又与普通的五行功法不同。这世上绝大多数五行功法，都是针对某一种五行灵气而言。比较普遍的比如烈焰诀、玄冰诀、乙木诀、戌土诀等等，都属于这一类。这类功法，和五行轮回诀有一个共同之处，就是都属于基础功法。
修真者修炼的功法，大致可以分为：基础功法、神通术法两类。基础功法虽然修炼到一定境界，也会有克敌制胜的功效，但是往往威力都不算太强。因为基础功法最大的作用，在于淬炼自身、壮大气海、提升境界上面，而非对敌。神通术法，简单一点说可以说是基础功法的延伸。没有基础功法，就不会有神通术法。大多数的神通术法都会有相对应的基础功法。比如玄冥诀，是一种大威力的神通术法，而他就需要修炼者本身水系基础功法必须达到一定境界才可以修炼。再比如神阳剑，所需要的就变成火系基础功法了。
一般来说，威力越强的神通术法，所需要的基础功法境界也就越高。因为绝大多数神通术法对应的都是某一类天地灵气，所以所需要的自然也就是某一系的基础功法。
修士虽然寿元悠长，远胜凡人，但终究也有尽头。而天下间的修炼功法尤其是神通术法，则如同浩瀚星海、恒河沙数，无穷无尽。无论是如何的天资超绝，一个人也不可能学尽天下神通。这样一来，修士在修炼的时候，就不可避免的会面临选择。
不同的神通术法，会需要不同的基础功法。想要尽可能的多学习神通术法，自然是尽量多修炼不同系的基础功法才好。但是，这又是矛盾的。因为越是高级的神通术法，所需要的基础功法境界也就越高。涉猎过多，选择面固然是多了，但是面太广则不容易精深。这样一来，学习很多威力并不大的神通术法，真正实战的时候，反倒比不上单修某一系功法的修士了。
尤其是，修士修炼不同系的基础功法，会受到灵根的制约。修炼与自身灵根相匹配的功法，事半功倍。这样一来，绝大多数修士，都只会主修与自己灵根相匹配的功法。其他的功法，除非有特别的作用，否则只是略微涉及而已。
当然，这是针对绝大多数单灵根的修士而言。毕竟，能多掌握一门神通术法，尤其是大威力的神通术法，在临敌对战的时候，往往会有奇效。单灵根的修士，受限于自身条件，无奈放弃。但是，那些双灵根甚至三灵根的修士，选择面就宽了许多。
灵根，是作为衡量修士资质的重要标准。绝大多数修士，都属于单灵根。具备双灵根的，大约只有十分之一。由此开始，每增加一种灵根，出现的几率就会锐减九成。传说中那种身具五种灵根的天才，即便在浩瀚如烟的典籍中，出现的次数一只手也数的过来。
灵根的属性，并不只是有
五行属性。这世间，还有一些不属于五行之内的灵力，同样对应着相应的灵根。比如亲近风属性的风灵根、亲近雷属性的雷灵根等等。不过，不在五行之内的灵根，非常罕见。虽然比起五行俱全的资质略逊一筹，但是出现的几率也要低于身具四灵根属性的修士。这种灵根又被称之为异灵根或者小天灵根。
之所以称之为小天灵根，自然是因为五行俱全的灵根属性还有一个别名-----天灵根。
当然，也有一些典籍中讲述，其实天灵根和异种灵根，乃是同等级的存在。修炼到相应境界之后，天灵根对上异灵根，双方也是五五之数。就算是天灵根能够略占上风，那也仅只是毫厘之间。这么一点微小的差别，再考虑到双方修炼的神通术法、拥有的法宝、临战经验等等因素，几乎可以忽略不计了。
因为这些因素，绝大多数的基础功法，都只是相对应某一种天地灵气的。只有极少数可以兼修两种甚至更多种灵气的基础功法，这种功法往往都属于一些大门派的镇派之宝。另外，那些修炼异种灵根的功法，同样数量稀少，并且极少会流传到那些大宗门之外。
但是，这里面有一个特例，那就是五行轮回诀。五行轮回诀，顾名思义，乃是兼修五行。从某种程度上讲，可谓是惊世骇俗。但是，真正研究过这一门功法的修士，却基本都放弃了对这一功法的修炼。这倒不是说这种功法只有身具五种灵根的天灵根修士才可以修炼，那样的话，这种功法根本没必要流传于世。相反，五行轮回诀对于修炼者的资质要求很低，根本不需要多灵根。
一种只需要单灵根就可以修炼，却能兼修五行的功法，自然会受到绝大多数修士的狂热追捧。据说这一门功法当年神秘出世之后，几乎所有的修士都开始修炼。因为，这门功法并非某门派、某人独创出来的，而是出现在一座仙藏之中。当年，数家最具实力的大门派，集合当时最强的十几名法力通天的大修士，联手破开某一仙藏。诡异的是，仙藏内空空如也，只有一面光滑如镜的岩壁。
那些大修士利用宗门的力量，封闭这座仙藏数百年，苦心研究，却一无所获。因