现在的时间，很多的方向和地点已经准备在市场和经济的位置，而学习的步骤是在于自己的分析和判断的变换，要了解话语必须学会判断，要体会人的变化，必须学会观察，然后连贯时间的分析来判断属于自己的方向，时间走的很快，话语走的也有根基，要体会，必须学会理解多面的表达，想事想好坏，分人分内外，进退，掌握尺度，话语掌握沉默和定格的举动。ebo
不要在话的提起部位，就直接的打断话语的转折，不要在时间没有出现的时候，就做出应有的判断，很快的方向，应该看事，看人，看的远，看的不够透彻就不要直接在对面判断，不要当即分析出自己的解释，很多的位置，很多的解答都会出现多变的行为，要说话必须懂得沉默，要压话，必须应有属于自己的分配条件和理解的层次，时间的段落有话语的准备，地点的步骤有事迹的累积，根基是分析的多变，猜测是估算的分身。
有人改，就有人变，时间变的比人想象的都快，要懂得人变是因为事实，事变是因为话语，要学会周旋，必须建设保护思维敏捷的提升，必须打好理解步骤的前提，事实理解有方位的估算，多变速度就会提升应有的猜测，渡人，渡事，渡路，人可在事下改路，事下分析以后的自己，路的数是心门的固定，数里的人是根基的循环，要懂得分析，才是描述的资本，要懂得判断，才是周旋的回答。
变则变，乱则乱，事实还在，话语还在，曾经已经过去，现在还要继续，明白了也许就会难以解释，解释了也许难以分析，分析了也许就难以判断，判读就在时间的曾经下结论，解释就是属于未来的，但是现在的准备就是为了未来的分析做好应对的步骤，要明白，必须学会体会，要理解，必须学会沉默的猜测，要分析，必须建立属于自己的思维方式，来贯彻应有的判断，决择时间的地点事迹与应有的多变思维回答。
心心接连，花间一瞬，很多的过往已经成了定局，而当前的改变，是先树立心门的回答，建设应有的思维多变，思维思考的循环，每天累计分析，每天累计应变的循环，定位时间中的事迹，规划分析的判断，时间开路，那么事迹就会发生争执，还有就是心门的锁就是那件事没有属于自己本身，若是心在其位，人在其景，到时候再去分析，再去判断，估计故事的背后出现的难以分析的判断，就会再次重演心门锁上的结局。
话多能被别人猜测，事多能被别人估计，计算价值不是别人的事，而是在于自己的付出，然后别人打出应有的分数，还有就是当下的布局不是曾经的面对，而未来的布局却需要现在的根基，时间推理，话语理论，就会出现多变，就会改变再现，这样否认，那样断定，还是会在时间的纵横线浮现很多的估计价值，计算的能力，而变化，变化，变在前，化在后，理解是曾经的变是现在的固定，现在的变化是计划的未来。
事有所尺，话有所寻，人在过往的时候，很多的话就会丢下来，计算的时间未必出现应对的反应，但是外方的变化未必像自己想的那么简单，因为心的经历，因为话的收入，所有的支配不是属于自己的，而所有的付出却表现了自己的那颗心，而当下的局，当下的变，变的是外方的话语，局却成了自己的落脚，无法启动自己的根基，无法落下应有的条件支配，来循环话语的方向，担起时间伴随的事迹。
支配根本不是在于外景，而是在于思维的转折，若想起，必须换个位置，换个空间去面对，而时间的速度很快就会淋漓身边，很多的方向若不能自己选择，就会让岁月的边际来选择，那么时间的根基选择的是无法偿还的生命，时间不会给予自己更多的时间，而自己的抒写空间却可以建立很多的表达，自己的面对可以描述更多的外观变，和内观学，外观学，三变，一是话变，二是事变，三是景变，内观学三修，修正思维分析和判断，修正解释和面对，修正沉默和出发。
等，会有结果，进，会有收入，心修最好，外修最次，此两修为下层，面对而修正思维，沉默而修正脑海，此两修为中层，家修而出外变其事，心修而应话转其声，应修而转其时，此三修为上层，修修不一，话话却通一路，因为出发的地点是时间的根基，因为落脚的判断是事迹的结局，有所猜，那是因为思维判断，有所算，那是因为曾经话语和事迹的累积。
行有不同垒于心，说有不同观于事，变有不同转于时，念有不同改于分，人有话掌事，话有话掌断，事有事掌组，心能组断事，事能观分心，面对可以调整分析，理解能抒写判断的多变，把思维换个位置，把判断换个面对，把理解换个缺口，因为话语总是难以保全，事迹总是难以放弃延续属于自己的面对一份，要学懂，必须学会应对的理解和判断的沉默。
不是不语就有情，不是多语就有真，事在人看，话在谁听，分析在于那个曾经的街口，要体会，必须建立分析，要明白，必须建立判断，时间的脚步不会跟随话语，地点的事迹不会跟随太对的理解和人群的拥挤，在于分析，就在于自己应对后的回眸，事迹累积，话语累积，分析的层次就会更换，理解的面积就会扩光，时间总是保护一份默契，地点总是守护那份沉默。
话语高低在于人，聚散深浅在于事，垒其内而应