小小书屋>都市现代>生于1984>第二十七章 家宴

都是圈内人士,而且之后的几年赵燕子在资本运作方面呼风唤雨。

价值很大!

尤其是隐性价值,她可是人脉关系遍布整个大佬圈的人物。

不看僧面看佛面,再说了人家哥哥绝对是牛逼人物!

97年能拍,一个大6人演了女一号!

据说跟她哥哥关系很大

不过,许辉始终对她敬而远之,赵燕子是典型的‘中国精英’

作为电影人,一旦成为‘中国精英’也就意外着要跟平民撇清关系,跟观众站在对立面!

这是不好的!

新中国前三十年,文化精英们被谆谆教导要与工农群众相结合,要全心全意为人民服务。八十年代后,文化精英们则奋起反击,通过所谓的伤痕文学完全否定思想改造的必要性,又开始摆起精神贵族的臭架子,傲慢地对待草根民众了。

精英们的行为,明显具有某种精神或心理疾病的症候。

,很简单的事情,认错换人不就完事了!

她偏不,一定要跟硬抗到底。

何必呢?

可能这就是所谓的中国精英喜欢做的事情!

大概是这几年媒体的宣传,还有跟一些有头有脸的人捆绑上以后,让她产生了你们能奈我何的错觉。

最近三十多年,中国的精英,包括财富文化和政治精英,其行为和思维方式,表明他们头脑中存在两个精神病灶,一个叫世界主义,一个叫道德虚无主义。这两个精神病灶不断作,令他们和草根民众在价值观及情感等方面,形成尖锐对立。

中国精英的世界主义,不是像2o世纪的革命者那样抱有改造中国与世界的雄心壮志,而仅仅表现为对中国的不认同,或对中国的无所谓

存在决定意识。精英们之所以奉行世界主义,一个重要的原因是最近三十多年的时间里,他们用各种手段积聚了大量财富,这使得他们可以以世界公民自诩。

在他们眼里,国家不再是一种保护性的力量,反而是一种限制性的力量;国家不再是安全感的来源,反而是一种不定时的威胁。

所以他们声称,哪里有自由,哪里就是祖国,并明了爱国贼这种丧心病狂的词汇诋毁爱国者。

精英是世界主义的,平民只能是爱国主义,因为除了祖国,别无托付

道德虚无主义,钱成了唯一的价值尺度。新中国在前社会主义时代,是一个高度道德化的社会,而从八十年代尤其是九十年代以来,却逐渐演变成一个高度金钱化的社会。

这种状况导致中国精英的经济社会地位与道德权威分裂,他们拥有巨大财富,但在草根百姓眼里,这些财富并没有正当性——这才是中国社会骚动不安,戾气滋生的真正根源。

算了,不写了,再写下去,真要4o4了

五月的京城,气温回升,日照也开始增多。

的剧本已经完成,项目申报通过,王谦源秦海路很喜欢这个本子,正在闭关找状态。

剧组的前期筹备已经拉开序幕,实景勘测,建筑的选择都需要好好斟酌。

又不是抗日神剧,随便在横城拉个剧组就能开干!

当然许辉也没有刻意追求效率,定下的拍摄周期两个月,准备下映就开拍

上映之后,辉文院线给了百分之五十的排片量,远远高于全国平均水平

赵燕子也停止了跟许辉的微博互动,她又不是傻子,当然看得出许辉不太喜欢她

许辉觉得自己仁至义尽——帮忙哟呵了一声,你还想咋地?

非要贡献正能量吗?

的宣传已经拉开了序幕,作为许辉事隔一年的导演作品,观众早就期待值爆棚。

没上映,就有一堆粉丝各种呼喊‘票房2o亿’

许辉心里没底

成片他已经看了一遍,剪辑犀利,故事剧情完整,动作设计也完全达到了许辉的要求。

但是跟原著剧情差了太多!

主线引出角色林平之就是个酱油党,露脸然后就挂了,虽然增加了岳不群宁中则的戏份,可是岳不群压根没有从君子到伪君子转变的过程——实在是时间不够,两个小时的剧情,实在没有别的笔墨关注到配角身上了!

改动有点忒大,金庸粉丝遍布全国,这么大篇幅的改动,想要被他们接受太难了!

等于是新的故事。

至于,他也看了一遍精剪之后的版本,只能说当成爱情片看还行,完全找不到当初看林阿姨的那种仰慕感

2o亿

能不被骂出翔,就要感谢观众嘴下留情了

不过,当前最重要的事情是的戛纳之行!

夜,月明。

许辉在公司呆了半天,确定好三天后的戛纳行以及离开之后公司项目的实施情况,知道晚上才结束。

刚推开门,就听到院子里传来欢快的狗叫声

大黑是很害羞的犬类,很少叫唤,除了有人给它喂食

丫吖姐,你

果然穿一身淡黄短裙的丫吖正在逗弄大黑,许辉惊喜的就要说话,然后就看到了迎面走来的思思

什么情况?

嫐?

朋友,你的腰还好吗?

你回来啦!

糖糖也探出了脑袋

有点难度!

努力一把也能达到。

总于要解锁成就了?

呃,现实点吧,许母也抱着孩子从楼上走了下来:她们听说我从杭洲过来了,吵着要过来看看!

是吗?

许辉将信将疑,推开凑过来的大黑,进了屋。

桌子上已经摆满


状态提示:第二十七章 家宴--第1页完,继续看下一页
回到顶部