张和张带了于阗百姓，早早就迎在了城外面。见到杜中宵和尉迟三郎等人到来，急忙上前行礼。
礼毕，百姓上来献了酒，杜中宵和尉迟三郎饮了，乡老行礼，向城里而去。
于阗有国一千余年，于阗城是西域最大的城池之一，建的极是壮观。而且与其他地方不同，周围有几处子城。城池周边田地广布，极是规整，是个悠久的农业地区。
杜中宵看着周围，有些回到中原的感觉。这里浑不似西域的其他地区，显得安静而祥和。
王府早已被黑汗改成了城主府，众人到了里面落座，尉迟三郎道：“大宋天子圣心，派大军赶走黑汗，重建于阗国。我奉圣命，忝居王座，望诸位以安国爱民之心，助我治理国土。”
一众于阗土豪，忙恭敬行礼，诚声称是。
尉迟三郎道：“诸般事宜，自有朝廷礼官和本国旧臣安排，候良辰吉日，登位治国。与我一同来于阗的，有开封府大相国寺智明大师，三日之后于龙兴寺开讲，论讲佛法，望揭榜全城，让官民百姓到时前去。于阗本是佛国，佛法兴盛，天下闻名。只是被黑灭国之后，佛法不兴，以至僧侣乱离，佛寺倾颓，无人问津。智明大师**之后，望当地善民男女，协助佛寺重修，让本地佛法重兴。”
众人听了，一起高呼佛号。虽然听起来有些陌生，倒是出自真心。
杜中宵从旁观看，知道尉迟三郎的意思，意欲用佛法重兴凝聚上下人心。灭国五十年，境内许多佛寺废弃，僧人还俗，佛经丢失。要想重兴佛法，既缺钱，也缺人。智明到这里，随身携带了大量经书，作为重兴佛法之用。借着重兴佛教的过程，重建于阗国民对尉迟王室的感情。
不过在杜中宵看来，这样做只怕不容易。尉迟三郎真想建立自己的地位，必须兢兢业业，给本地百姓带来好处。如果不能，仅靠着这些手段，百姓又不傻的。
铁路向疏勒修来，于阗以前经过的商路就废掉了，以后这里就是西域的后花园。失去了辗转腾挪的空间，也仅能做为本地土著的精神空间，发展起佛教来抵挡外部的入侵。
前些日子，彭林在于阗路口截住了黑汗逃跑的残军，缴获了大量原于阗的典籍。这个时候，这些典籍起了作用，成了礼官们订立尉迟三郎登基大典的依据。
龙兴寺里，庆云法师忙得脚不沾地。随着黑汗的离去，宋军的到来，佛法再次成为于阗国教。于阗大部分的寺庙倾颓，僧侣星散，像庆云法师这样，经历过以前于阗佛国的时代，一直在寺里的人物已经非常少见。龙兴寺不是于阗国内最大的寺庙，不过是在唐朝时，由朝廷统一建立的寺庙，也是于阗城内最大的一座庙。智明法师来了，说好要到这里下塌，最近几个月无数百姓献钱献物，修缮建筑。
看着院子里，一大排刚刚剃过头的小沙弥，庆云法师道：“看着这些人物，倒是想起自己小的时候也是这般，许多师兄弟一起入寺，参见师父。数十年过去，当年的师兄弟星散，现在一个不存，自己也垂垂老矣。现在轮到自己，做别人的师父，收徒弟了。
小徒弟法俨过来，行礼道：“师父，外面都是最近百姓送来的弟子，剃度完毕，只等赐号。”
庆云道：“现在不比以前，本地佛法衰落，要听中原来的法师吩咐。你让这些小沙弥先在寺里做些杂事，等过几天，智明法师到了再安排。智明法师是京城有道高僧，这几日不可造次！”
法俨双手合十称是，自去安排师弟们。
几个月的时间，一切就都变了。黑汗时设的绿教寺庙尽皆关闭，许多重新改回了佛寺，就是改信的百姓，大多在很短的时间就重新改回信仰佛教。龙兴寺里原来那十几个和尚，一下子成了香饽饽，受到了百姓的爱戴。百姓捐钱捐物，把破败的龙兴寺又修了起来，现在香火兴旺无比。就连法俨这个小和尚，因为资历够老，师父又是庆云，格外受人爱戴，得了不少的好处。
正在这时，一个和尚过来，向庆云双手合十：“师父，前面来了几个人，说是随着国主来的朝廷官员，要与师父议论过几日的礼仪，正等在客厅。”
庆云忙道：“你且去告诉他们，在那里稍等一等，我马上就来。”
看着和尚离去，庆云急忙跑回住处，把几个年纪大一些的和尚一起叫上，去商议礼仪。虽然与宋朝来的礼官，于阗到底是佛国，与中原礼仪不一样，需要商量。自己虽然在龙兴寺几十年，可自从五十年前于阗国灭之后，就再也没学到什么知识，做不来这些事情。
离龙兴寺不远的一处破败的庙宇里，七八个汉子坐在一起，叽叽喳喳。
腾三郎道：“自从宋军到来，扶持佛教，我们原来有的好处全都废除个干净，日子一天比一天难过了。现在尉迟家重新回来做国王，还带着一个宋僧，说是要立佛教为国教，如何过得下去？”
仇员外点了点头：“黑汗在时，其实也没有打压佛教，只是我们这些随着他们的人税少一些。现在黑汗离去，周围的百姓便就视我们为魔，时时辱骂。再立佛教为国教，实在”
另一个厌离道：“还有，原来的绿教寺庙尽皆被拆了，我们无处祷告。这样下去，我们这些信绿教的人在于阗待不下去了。而且周边百姓，全然不理我们的难处，只想着赶尽杀绝。”
仇员外叹了口气：“又能够怎么样呢？形势比人强