悟空看了一眼师傅，然后说道：“师傅你可要嘴下留情，你不要这样子，徒儿我可受不了你的咒。”
唐僧道：“看见没有，听我说我要咒他，我徒弟吓得脸都白了，嘴唇发紫，牙齿打颤，四肢发冷，说明了我的咒是很有威力的。”
女王见到猴子害怕的样子，却也是相信了，他相信眼前这个人真有这个本事，真的能咒死自己的。
八戒这个时候为了证明自己是有存在感的，恰如其分的跳出来，然后说道：“真能咒死人的，我告诉你，师傅以前真是把人给咒死了，怕了吧，你们是不是怕了。”八戒说完了，立马觉得自己是不是说错话了，这马屁好像是拍过了，应该是过了吧。
唐僧的手都抓狂了，要是手里有个鸡蛋的话，估计他当时能把鸡蛋捏碎吧。
女儿国国王：哥哥，别闭上，睁开眼睛吧，就算是你要咒我，你也得睁开眼睛吧，你总不能是闭着眼睛念咒的吧。
唐僧心闭着眼睛念咒有何不可的，我不睁开眼睛，你还能知道我是在咒谁。他当时是闭着眼睛的，要是睁着眼睛，大家还能瞧出他是在看谁，那他就是在咒谁。可是闭着眼睛的，那就真不知道他是在咒谁了。在场的人无不自危，生怕被僧人的咒法波及了，想来大家都不太了解唐僧的为人，也不知道他恨谁，怨谁，自然就无法猜测他在咒谁。
唐僧这个人正因为佛性不定，才只能不停流汗紧闭双眼，脸上浮现出小坏、小坏的神色来。
“小哥哥你就从了我们国王吧，她会待你很好的，只要你留下来，你一定会很快乐的。”大家劝慰着道长。
猴子看到道长闭着眼睛的时候，自己的头就会莫名的疼起来，总觉得师傅是在咒自己，果然太坏了。要不是猴子心眼不坏，早就找个机会将他打死了，如此说来猴子还是挺不错的。要是换成是个人的话，估计早就一棍子将这个心眼不好的师傅打死了。
见唐僧就是不睁开眼睛，陛下就用手去戳他，想要让他睁开眼睛来。
唐僧自然是很不爽的，问道：“谁，是谁戳我，要是让我知道了，信不信我分分钟能咒死你。猴子是不是你，这里面就你最调皮了，你不要以为我闭着眼睛就不知道是你了，我就知道是你。”
猴子也是无语了，自己怎么躺着也中枪，看来师傅对自己真是有偏见。
国王面对真爱勇敢表白，表示希望能得到这个男人，可唐僧却是闭着眼睛，也不知道他心里是咋想的。唐僧又叹了口气：“哎。”
这一个“哎”字，再配他害羞的表情，加上他腼腆的模样，这不就活脱脱一个欲拒还迎吗。要是陛下是男人的话，估计早就把这个害羞的女人扑倒了，幸亏他不是一个女人，而是一个男人。这陛下自然没法当着国人的面把唐僧给扑倒了，只能忍了。难怪女王愈挫愈勇，却是铁了心想要把这个小白脸留下，长得丑的给打发直立。
上帝指使说，大地朝的女人都有小白脸情结。比如元稹《会真记》（又名《莺莺传》）中的张生即是。此人是一个不折不扣的伪君子，表面上“道貌岸然”，其实一肚子坏水。因为表面上道貌岸然，所以熬到二十二岁，还“未尝近女色”，从这一点上讲，他的忍性、定力，倒还算可以。然而，一见崔莺莺，却神魂颠倒，不能自持（可见“不好色”云云全是假话），终于千方百计，费尽心机，把莺莺弄到手。
不过张生的可恶之处，尚不在此，而在于他对于崔莺莺的以身相许，采取了一种“始乱之，终弃之”的完全不负责任的态度。更可恶的是，他对自己背信弃义、损人利己的行为，还颇为得意，称之为“忍情”，并头头是道地说什么“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，把一应罪责，都推到受害者身上，这就不但没有半点男子汉气概，简直是没有一点人味了。
也许实在因其“太不像话”，所以这个形象，到了董解元的《西厢记诸宫调》和王实甫的《西厢记》杂剧里，便已判若两人，成了一个虽不免有些脂粉气，但好歹在人格上还算男人的精神。说起来唐僧与这样的人并没有什么两样，他并不是不好色，只是没有遇到对的人，当他是遇到女儿国的国主里，也是想要留下来的，只是对方的一些话太伤他的自尊了。作为一个男人来说，虽然美色在前，可是也是可以为了自尊而放弃美色的。
事实上，大地朝的女人喜欢小白脸这也是国人的一种不正常的爱好吧，确有不少观众喜欢这类角色。尤其是大地朝北方的女人，因为那边的女人本就特别的爷们，他自己都这么的爷们了，自然不会再去喜欢一个爷们的男人。男人与女人之间的关系也讲究一种互补吧，在性格上也是如此的，强势的性格与软弱的性格，两种性格自然也可以发生互补，也包括部分北方的男人也有喜欢的吧，难不成只有我们南方才喜欢好看的人，听好听的曲吗？
看来地域成见可不是少数几个人才有的心理状态，看来我们大地朝的人都有这样的毛病，不仅是流氓艺术家有，还有我有，就连所谓的出了名的作家也有这样的心里。就他说来我们南方的男人就喜欢看“女里女气”的事，难不成我们南方的男人就“女里女气”了吗？好吧，如果照你们这些说，我们南方人只配听戏曲，你们北方只配看二人传了。这样说话有意思吗？对吧，挺没有意思的吧。
“