当然，他其实也没有这样的厉害，他只是将齐老的艺术成就吹成了自己的水平，他告诉阿珂：而那热烈明快的色彩，墨与色的强烈对比，浑朴稚拙的造型和笔法，工与刺的极端合成，平正见奇的构成，作为刺青师独特的艺术语言和视觉形状，相对而言则是刺青师傅艺术的外在生命。现实的情感要求与之相适应的形式，而这形式又强化了情感的表现，两者相互需求、相互生、相互依存，共同构成了刺青的艺术生命，即我的艺术的总体风格。/p
刺青师：真正的刺青师傅就得不断的摸索和学习，当然还得有创新，而我就是这样的人，我的刺青强化色彩表现力，把浓墨淡彩作为自己自己刺青的主要的表现形式，保留了刺青黑色的主要表现形式，还引进了纹身的多样化的色彩形式，可以说是当今天下刺青第一人是也。黑色作为一种色彩和其他色彩的对照，刺青艺术家已经有所突破，可是我却高上了一层楼。/p
阿珂就喜欢这样自信的人，要是给自己刺青的人是不自信的人，那阿珂都不敢让这个人给自己弄刺青的。/p
刺青师：其实我是出个国的，刺青师虽然没有留个学，可是却出个国，本来想要在米国扎根生子的，他用的是旅游签证。当签证到期了，刺青师也没有回去，他一直是躲在米国阴暗的角落里，偷渡去米国曾经在国内风靡一时，他们从6路或水路，辗转大半个地球花费数月时间到达米国，但由于没有合法身份只能成为“黑户”，在夹缝中工作和生活，为自己乃至整个家族的“米国梦”艰苦地奋斗着。/p
米国梦确实只是一个梦而已，像刺青师这样没有身价的人来到米国，就是在到处碰钉子乞讨饭吃，一个只知道刺青的家伙，不干这个还能做什么养家糊口的，当然是丢人了。刚来的时候没有人认可他，米国主要的是纹身为主，对刺青并不感冒。刺青师好不容易才找到一个纹身店敢收留他，像他这样的非法劳工，就算是免费做，别人也未必敢收你。想起当年自己在米国找一个想要做的工作那是多么不容易的事。/p
说来我们嘛村的人做事的时候都是很拼的，不管用什么方法能来到米国那就算是很优秀了，至少这样的人是有梦想的，比我们这些呆在自己的小城市没有梦想只能窝在小城市里一辈子的人不知要强多少，很多的人在一个城市里呆着一辈子也没有出去过上自己的小地方的人是很难知道这种人的辛酸与苦辣。/p
这些人用自己坚强的意志挺着，就为了得到一个真正的身份，有的人觉得很可悲，可是很多的人却很羡慕他们。他们比我们大部分的人要勇敢，不是吗？他们拼命的努力着完成史诗般的人口迁徙，为了获得更好的日子，在此之前吃再多的苦，也是值得的。毕竟有这样的机会的人也是少数，只有敢于跟自己的命运斗争的人才能做到这样的事。有的时候觉得所谓的逆天改命，难道不是说的就是这些人吗？/p
在国人还在梦游的时候，很多的人却为了命运在梦游，虽然我不赞同这样的方式，可是我们却不得不说这样的精神值得我们任何去学习。刺青男背后饱含辛酸、恐惧和奋斗，可是并不能阻止自己的梦想。当然，也有最终得到幸福的快乐，我们大地朝的人只看到别人痛苦的时候，难道你们瞎啊，没有看到别人成功变成米国人后自豪感。那最后别人最终是高国人一头，就是这样的拽的，只是大家不要羡慕别人，这都是拼出来的。/p
对于出去的人男人与女人的命运是不同的，无论在任何的时候，在任何的地方，在任何的环境里，女人比男人更有优势，男人很多的时候生存能力并不如女人。毕竟女人可以给别人生孩子，有了孩子就有了身份，结婚是女人留下来最简单也是最有效的办法。当然，也只有米国人有这样的福利了，我们大地朝就没有这样的福利，你说要是有这样的女人为了呆在大地朝而要跟我结婚的话，我一定是一百个愿意的。/p
而男人就没有这样的优势，国人的规格太小了，在国外一直是被嫌弃的对象，说难听点在米国我们大地朝的人还比不上卖炭翁。也就是在米国国人是贱民中的贱民，要不是最近几年国家强大了，你们是没法体会到刺青师傅出去那个年代国弱民弱的时候出去，别人是如何的看不起国人的。在这里我们还是感谢我们大地朝的展，让我们国人长了脸了，也让我们出去后变得更自信了，国人出去那钱是用得哗哗的。/p
而没有拼出来的像刺青师这样的，那最终还是会被遣返回来了，举着一个牌子在身高线前照了几张相后，别人就让他回来。虽然，像刺青师这样的是有手艺的人，可是米国一样不欢迎这样的人，试想你生活在贫穷落后地区，又没本事，如能成功偷渡到米国，再苦再累凭大地朝人的吃苦耐劳也比在国内好。说来像刺青师这种从嘛村出来的人，能去到这样的地方，就跟从地狱去到了天堂一般，自然对他来说是件幸福的事。/p
所以不管在这里是吃了多少苦，再多的苦刺青师傅也愿意，只要能让他在这里是呆下来，那就算是自己的梦想实现了。说来刺青师也不容易，在国外他接触到了纹身，跟自己刺青完全不一样的东西，可是刺青师却没有完全的改变自己刺青风，而是把纹身与刺青是结合到了一起。形成了现在的集两家之所长的刺青，海派的基础上大胆地引