在“发现”远处出现疑似城市的建筑时，苏若纪并没有太过意外，因为在城主大人的玉简信息中，苍穹界不仅有来自同一个小千界面飞升仙人组成的部落，还有仙门宗派，以及像凡人界一样的城市。
城主的玉简中虽然没有对这些城市进行详细的描述，但苏若纪不认为那些城市就和地球城一样，那规模比村还不如。现在她只是远远那么一看，就知道这城市和地球城真的不是同类。对比之下，地球城其实只是一个部落吧。
苏若纪心中早有怀疑，因此没有太过惊讶，毕竟在仙界又不是仅有飞升的仙人，还有仙界的“原住民”呢。玉简中稍提了一下这些仙界的原住民的来历和能力，据说他们是几十万年前时代仙人的后代。
那些非飞升的原住仙人在仙界出生，又在他们五年岁时就自然有了初仙初期的修为，等同于凡人界的圣者级别，比凡人界的修行者起步高了不仅是一截。
但是有失必有得这句话，仙界也适用的。这些仙界的原住民仙人虽然修为比凡人起步高，但是造成的后果是他们其中很多仙人的修为都卡在初仙后期的关卡上，没能晋级成仙君。
可是就算这些原住民成为仙君了，他们的战斗力却还是很弱，远远比不上同等级的飞升的仙人。玉简中并没有提到原因，不过苏若纪猜想是不是这些仙人就算从小生活在这种环境中，但是他们的潜质也一样有高低之分。
而飞升上来的仙人可不一样，他们无一不是每一个界面的顶尖高手，无一不是历经磨难才能够走到这一步。不过苏若纪觉得磨练战斗力这事，仙界的原住仙人如果有心磨练自己，差距就能缩短了的。
所以苏若纪认为飞升仙人和仙界原住民仙人最重要差别，是每一个飞升上来的仙人，都是必然经历了九死一生的渡劫九重雷劫。虽然在渡劫时，这九重雷劫让渡劫者死来活去的，但是能够挺过去飞升的仙人，在付出那么多承受那么多后，肯定会得益极多的。
而原住民仙人没有经过前期的幸苦磨练，以及最关键的渡劫天雷对身体的淬炼，造成原住民仙人的修为不弱，战斗力却极弱的后果。
说实在的，苏若纪在得知这一则消息的时候，觉得天道很公平，这就是天道酬勤。不然对于他们这些拼死拼活才能飞升的仙人来说，那些在仙界一出生就是仙人了的原住民仙人不用怎么努力，就能修为和战斗力都和自己这些飞升仙人一样强悍，那就多打击飞仙啊。
反正不管怎么样，仙界并不是独独仅有飞升仙人。因此那些飞升久远，原飞升之前界面已经断了传承，再也没有新近飞升仙人的仙人。和仙界原住民仙人等等一些没有足够能力自己建立自己地盘的仙人们，就只有居住在仙界中的综仙城市中。
这个时候已经临近傍晚了，据说仙人们一样保持着凡人界时的作息生活，虽然他们不会再像凡人一样睡觉，但是没有特殊情况之下，晚上一定会在房间里打坐静修的。因此综仙城市中白天虽然有店铺开张，有仙人上街活动，但一到了晚上肯定会冷冷清清，没特殊情况仙人不会外出的。
所以苏若纪觉得她在这个时候进城的话，只怕综仙城内的街道上已经冷冷清清了，而她不可能在街道上猫到天亮吧，肯定要找个地方投宿。而她一个年轻的单身女仙，在这种时候众仙都回自己的府屋中，街道上冷冷清清的时刻出现一定会很引仙注目的吧。要知道仙人们虽然在自己的府屋或临时住处，可不代表他们的神识不放飞自我啊。
因此想了想，苏若纪打算明天天亮后再进城，白天街上有仙人走动，她也就不那么打眼了，今天晚上就挑一个比较偏僻的地方夜宿吧。
苏若纪停止再向综仙城市的方向飞行，开始“扫视”四周，想要找一个隐蔽一些的环境。可能因为这是城市的附近，周围并没有什么山丘之类的，方圆一百多里的地势都很平坦。
最后苏若纪只有便挑了一个比较大的树林，“扫视”过周围没有仙人，也又没有妖兽，才飞了进去。
确定了周围暂时比较安全，苏若纪先是掏出隐匿防御阵符，布下了不了一个不大的阵法结界。再从自己内丹外空间，将自己的府屋移出来放在空地上。
苏若纪穿过府屋的结界走走院子里面，就感觉到了府屋结界内和地球村一样浓郁的仙灵力，让在外面仙界呆了一整天的她长舒了一口气。
估计是因为在府屋内的池塘中灌了十几立方的仙泉水，现在这些仙泉水中的仙灵力在缓缓的逸散出来，被结界束缚着，没有逸散在外面的空间中，让府屋内的仙灵力浓度保持着原来的浓度。不过也是因为结界的缘故，内丹外空间中比府屋内浓郁两倍仙灵力无法渗进去。
苏若纪在院子中央只是停留了一下，当她用神识“扫视”府屋外面，就像她在地球城时一样，“看到”自己神识根本没办法穿透府屋的结界，根本看不出去。这代表着除非她的府屋外面有一个神识仙王，否则谁也没办法“看到”府屋里面的苏若纪。
确定自己的环境安全了，苏若纪那是迫不及待的用神识联系上了自己的内丹外空间，尝试着整个人进入内丹外空间中。
当苏若纪终于成功的站在还有些湿润的土地上，感受到那极度浓郁的仙灵力时，只有她自己才知道自己的心中是多么的欢喜。
在玄黄大陆上，因为她有玉佩空