一百六十六 帝的信徒
“十倍，二十倍？！萝卜与大棒，我明白了！”王杰仁低头沉思了一下，脑闪过明悟：小郑对人心的揣摩原来也如此不一般。
“我也明白了。”王钊的明白在于那十倍的利润足以让人出卖他的灵魂，而二十倍的法律追偿在灵魂出卖之下还算什么。郑少在用钱收割灵魂，不过他个人很喜欢这种被收割的感觉，嘴角微微扬。
坐在一旁的李彪也明白了，郑姓少年，他们真的可能去一场自己不懂的战场开战，而自己却是一个无故被扯战场的人，也只能静观其变了！
香港某一教堂，一个老人独自站在耶稣受难架前，静静地肃立着，很虔诚，又很默然。他的衣着打扮，外貌特征表明了他是一个外国人，一个犹太人，可能还是一个高贵的绅士。
今天是星期一，老人一大早地来到教堂，一站是一个小时。“主会听到你迟到的祷告的。”神父安静地走到了老人身旁，平和地说道。
“神父，我觉得自己正在犯一个巨大的错误，而这个错误会影响到很多人，甚至有些人会为此付出不可承受的代价！”老人抬起头看向他的信仰之源。
“主的公义，罪人必要受罚灭亡。主的慈爱，他要怜悯人、拯救人。但主的慈爱不能与他的公义相抵触，所以他差遣他的独子来到了世界------替人担当罪刑，满足了公义的要求，最后死在了十字架；同时也满足了主的慈爱，为世人开启了一条赦罪蒙恩得救之路。只要他的子民心始终有他为信念，懂得忏悔，并时时刻刻地会忏悔，主是会原谅他的一切行为的，他会得到主的慈爱的。”神父不知道老人所说的错误是什么，但还是一贯如此得为主的子民解惑道，“主爱世人，将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。但并不是所有的世人都会信主的主张，世人在这凡间会经历各种磨难，意志不坚者、心理不净者会被撒旦（恶魔）诱惑、附身，甚至出卖他的灵魂……信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信主独生子的名。”
两人在十字架前的句句对话，无所不能的主，他一定听得清清楚楚，也知道这个来自彼岸，他“故乡”的老人，将要做什么，可他并没有阻止他停止接下来的行为！
老人从神父那得到了自己想要的答案，或许他早知道会是这种答案，几十年的风雨经历在他的眼神写满了坚定与果断。每一次的大行动之前他都会来一趟附近的教堂，无论暴风还是骤雨。这已经成为了他几十年如一的习惯，他需要他的主给予他一些，即使只有一滴水般的信仰力量，他也知足了。“谢谢，神父！我想我知道该怎么做了！我该要去做应该做的事了。再见，神父！”老人谢过神父之后，向他的主再次做了祷告，默默几声之后，转身沿着他进来的路走了出去，每一步都显得那么着实有力。
“迷途的羔羊，主一直会指引你找到正确的方向，愿主保佑他的子民，阿门！”神父的声音回荡在空落落的教堂之，自然也传入老人的耳。
“ lss。”一个年男子守在教堂门口，看到老人出来，疾步去，恭敬地问候道。
“这里已经不属于我大英的领地了，国人有句话，“入乡随俗！”知道吗?要讲。”老人停住了脚步，认真地看着这个唯一跟随自己来国香港的儿子，严肃地斥责道。
“是，父亲，我知道错了，入，入乡随俗！”年人很敬畏自己的父亲，恭敬地回答道。
“嗯，国还有一个成语叫孺子可教。”老人迈开了脚步，边走边说，“国的历史化太悠长了，他们的字语言，太有底蕴了，简简单单地四个字概括了那么多、那么深厚的含义！他们的祖先真是伟大！可惜，后人不争气，物极必反，五千年的明，这个包袱太重太重了，重地他的后人只记得在土堆坟墓里不停地挖掘，挖掘那被埋了不知道多少年的遗骸，从而忘记了睁眼看世界，追寻、探索那充满希望的未来。”
“父亲，我认为国的主明早已经断了两次：1276年元朝攻灭南宋征服全国地区，被蒙古人灭了一次；1644年,清朝定都北京，它又被满清辫子灭了一次。他们最后一个封建王朝268年的奴化统治更将他们带进了愚昧、无知、自大、落后的境地，要不是我们大英帝国打开了他们的国门，帮助他们建立通商口岸，他们到现在还可能沉浸在“天朝国”的美梦。”年人仿佛从内心有一种对国的歧视，耿耿于怀地说道。
“我一直知道你对香港的回归，愤愤不平，但不要忘了，这不是你、我们家族的能力可以参与的游戏，是国与国之间的政治博弈，我们只需要做好自己的义务行。国被灭完，何止只有那么两次机会？原本我们也有机会可以像统治印度一样统治这一大片土地-----他们近代史记载的八国联军入侵，公元1900年，那便是最好的机会。当时连他们的首都都被我们占领了，可最后为什么八国会同时停止了接下来的行动？”老人仿佛在回忆什么事，低头看着地的土地，轻声说道，“真的是因为我们内部发生了利益冲突，内斗？”
如果这时候，郑玄麒，或者其他史学家在场的话，他一定会被之后的对话震惊万分，原来历史的真相真的是被少部分人所掌控主导的。
“只要有利益，那有共赢的机会！有所冲突，也很自然！国人自古爱内斗，但我