小小书屋>玄幻奇幻>一局一剑>第379章 380天之道

道可道,非常道。名可名,非常名。

何为道?何以名?

道可尽万千,万千不足尽道。

于道,不辩胜万辩。以不辩应万辩,以为上乘。

然上下之乘所困,困于表相,亦为下乘。

万道,归于一也。一亦非道之万千。

就像天道是道,道不止是天道一样。

万道殊途同归。却也不能因为那同归的终点否认万道。

就像人生终归于死,但是却不能否认人生的多种活法。

世界终归于虚无,却不可否认万象的美丽纷呈。

道也不是一。

以道之名,可套万物。

能概括是本事,能详述更是本事。

至于能冠名的,谁知道呢?

所谓上乘下乘亦不是对错之分,而是能力之分。能行上乘不一定是上乘。

不是世相复杂,而是上乘必过下乘。不经过下乘的上乘,虚浮。

道,张口就来。上下之乘,表相困也多人。

道,亦不止修者所求。

“道”之一字,太过笼统。不出表相,不见真意。不得所证,真意不见。

“道”是终归之途,亦不是。

于修者而言,凡境之上的圣境分为意境、奥义、法则、大道四个层次。圣境之上又是尊极。

修者的意境、奥义、法则、大道四个层次之分并不唯一。大体而言是修炼正统。具体而言便是感受世界、领悟世界、摹刻世界、创造世界四个层次。虽然如此分法也太过笼统,但是也算得上是正统。

而这里的大道便是世界的路,万物的路也是修者的意志。

而天道,便是位面的意志。

位面是最高层次的世界。哪怕位面也有等级之分,但不可否认的是无论是稳定性,还是能量法则等方面,位面确实是最好。但是,大道层次上,至少修者开始和位面站在一个平等的角度,这便是一种永生!

许多东西是有层次之分的。

大道也是,看上去平等,实际上实力的差距并不小。但这样的层次之分却不是限制所有大道乃至是天道的终极。

就像凡境,如果不入圣,哪怕寿元再多,实力再强也触及不到永生!哪怕入圣之路并不止正统一条。但要永生,先入圣却是不假的。

这便是层次限制。

凡境再强,无法脱离世界,便无法永生。而开始脱离世界,便是入圣了!

至于永生,那只是曾经的追求了。

永生几乎代表了永恒。可以在虚无中长久存在,直到被灭杀!

永恒中,要么沉沦,要么燃烧!

这样激烈的选择是随着永生到来而爆出的激烈矛盾。许多东西随着时间的洗礼都变得轻淡起来,那么要么沉沦,要么燃烧!

相较的便是,要么脱,要么永生直到被灭杀!

脱,便是永恒!

永生到永恒之间只差一个字,然而却是层次的差别。

这个层次,便是阻挡所有大道,哪怕是天道的终极限制!

脱之上,是否还是道?

是也不是。崇道者,道之一字可概括所有。但脱之上的永恒,完全可以不用道来概括。哪怕道之一途,万千归于一,一直指脱。

但相对而言,尊极之上的脱完全是另一个层次。不是道,也完全说得通。

有的人相信,只要一直成长,在无尽岁月之后总能问鼎巅峰!

事实上,他忽略了层次的差别。

单调增长的实力不代表它没有界限。

同样,哪怕是无穷成长的实力,也不代表它没有界限。

那便是本质层次之分。

不是所有的量变都能引起质变的。

这也是为何脱如此难。

在永生的积累下,被困在脱之下的人们,并不比大道之下的人们少多少。

然而脱,依旧寥寥无几。

如果说凡入圣几乎是凡境生灵的断路。那么破圣入尊便如同终极的死亡一样不可琢磨。

哪怕不少人在九重之上便接触一点脱,在开拓法则世界的时候也接触一点脱,但还是远远不够。

脱难,难在无路可走。

脱难,难在无迹可寻。

脱难,难在无从道来。

万道归一,直指脱。但也不是脱!

就像纸面的数字,想要跳出所有的束缚,是何等之难。

哪怕是天道,在脱之前也是无力。

也因是天道,往往跳不出束缚,成不了脱!

道可以比喻成坐标系。几乎可以形容一切。但是坐标系就没有限制?不!

于凡境而言,修炼如逆天。

于圣境而言,修炼如学天。

逆天者,逆道而寻。难得终极。

学天者,天为我所用,我不困于天。

世界只装盒子,不拆盒子。

装盒子可以无限装。拆盒子却不可无限拆。盒子之外还能装盒子。盒子之内还有盒子装吗?

顺与逆,并不止是路的差别。

比如一条射线。从射出的方向任取一点看,都是无限的。但从射出的反方向任取一点看,都是有限的。

这是凡与圣之间的层次差别。

但是圣与尊极之间的层次差别呢?

并不止是那位面初生的维度力量。

如道,在世界的每一个角落。

维度,也无处不在。但这个层次间的差别却难以说明白。

脱之下的大道,于众生来说,几乎就是终点。

而天道,身处大道巅峰。

天道身为位面意志,拥有得天独厚的优势。天道雷劫,与无数修炼者印证大道。如


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