第四十六章儒生惊呆了
新明真刀真枪的出手杀人了，这让天下儒生惊呆了，大家不熟悉套路。要是鞑子这样干，他们能接受，可新明就是刚刚复国的大明啊，怎么能这样干呢？这太不科学了。
江南的确属于大明文风最盛之地，汇集了大量儒生，在大明未灭前，江南官员约莫占据大明半壁江山。新明又在江南立国，儒生均以为他们的好日子来了，不需要像在鞑子统治下说话小心翼翼，可新明建立后，第一个国策就是土改，第二个颁布的国策是取消官绅统治体系，教育直接把所有大明子民纳入其范围内，这打破了士大夫阶层的统治封锁。
江南的商贾也认为大明立国了，那商业税就没了，那料商业税比任何时期都高，并且还有规划，有专门的商业部管理商人，原先偷税漏税，私下买卖等运作已不实用了，成了违法行为，是要砍头的。
虽然江南儒生闹事，但其中也有北方儒生参与其中，尤其那些尚未消灭的汉奸大儒，不甘失败，不甘骂名千古流传，只有颠覆江南新明才能得到平反。针对新明的第一弹就是新明集团灭了山东曲阜孔家事件，这事件震动了整个神州大地，不过新明给出的灭族解释是：孔家背叛了民族，做了鞑子帮凶，成为民族败类，是汉奸家族，故灭了山东孔家。孔子是孔子，孔家是孔家，孔家无法代表孔子，孔子也代表不了孔家，功是功，过是过，功过不能相抵。
现在江南儒生运作了半年之久，发动了儒生的浩大运动，反抗新明国策，反抗阿九公主执政，当迎请大明皇室后裔上位。好多商人欲哭无泪，他们后悔了，实在是太贪了，所以暗中帮助儒生，可惜这些商人全被锦衣卫的人调查清楚，直接上门抄家灭门，手段狠辣亘古未有之事。
以前抄家只是极少数，毕竟每一个皇帝都想做圣人，偏偏吴天代表的新统治集团却没有把这些人商人和儒人放在眼里，但凡心向鞑子的儒生无不是抄家灭族，也有些冤死鬼，可这些人也是犯贱，看不清形势，更看不清吴天想要什么样的国体结构。
儒生这次事件影响力极其深远，就连北方儒生都惊呆了，好多儒生不得不投入到吴三桂或是郑家集团效力，唯有打败新明，他们这些儒生才有出头之日，新明已取消官绅作为国家统治基石，这才是儒生无法容忍的事情。
最为可怕的是，在剿灭了江南闹事儒生后，立即出台了一个新规，国家建立了皇家国学院，其国学囊括了诸子百家，不再独尊儒术。民间信仰也只有一个道派，规格也相当严厉，佛门在神州已无容身之地。就是北方和西南统治集团也在打压佛门，主要佛门干的事的确不得人心。
江南儒生已无异声了，全体噤声，就连有名的五个大儒也没有出来为这些死去的儒生声援，默默地为新明建设的学校四处考察。江南百姓却松了口气，家家放鞭炮庆贺。毕竟他们和朝廷都是利益获得者，没有哪个百姓傻乎乎地反对朝廷对这些可恨的儒生鸣不平。
颜元看到江南儒生惨死在新明暴政的屠刀下，在北方主导举办哀悼会。出会者甚众，就连西南最高统治者吴三桂也派了小王爷吴应熊来吊祭，甚至放出话，只要是儒生，有才者均可在西南任职，推翻新明暴政。
至于郑家主导的北方，更是大张旗鼓，各地官员均在为江南这一惨案悼祭。好多儒生哭的很是伤心，比自家爹娘之死哭的还伤心几倍。三大统治集团，唯有江南风平浪静，就像上了发条一样，不急不慢地运转。
吴天走在西南地区，也感受到当地儒生在议论江南儒生惨案，吴天嘴角露出了一丝冷笑和不屑，要不是江南儒生一案，恐怕吴三桂这个大汉奸也没有多少人坚持，现在不同了，因为新明不接纳这些墙头草，所以便宜了吴三桂和台湾郑家。
“大明亡了，公主虽是崇祯皇帝的女儿，可她不该执政，应该把帝位让给大明朱家皇室后裔，可她……”
“牝鸡司晨啊，她要做第二个武则天。”
“新明绝不长久，如此嗜杀，更是对我等儒生如此作践，就是鞑子当政也未有这般屠我儒生。天亡大明矣。”
吴天听着稀奇古怪的论调，心中鄙视，不屑道：“亡大明，真是笑话，亡大明的就是你们这群不事生产，整天空天阔论自私自利之徒。”
当然，吴天虽然支持女性当政或是从事其他活动，但是不会让女人骑在男人头上屙屎拉尿。在现代时，他就已受过那种窝囊气，不过扶持一下女人的基本权利，倒是有必要的。
直至吴天离开这个小镇，依然听到这些闲的蛋疼的儒生在大骂新明暴戾，就连顾炎武等人也成为了人人唾骂的对象。当吴天来到昆明，这里更加热闹，大肆宣传江南暴政，大肆举办追悼会，好像平西王才是天下大救星似的。
一个道姑呆呆地站在道观中，眺望昆明全景。忽然身后另外一个道姑却走了过来，叹道：“乱世又来了！”
这两人不是谁，正是李香君和柳如是，李香君因侯方域变节而伤心欲绝，欲寻死，后遇柳如是，李香君方才活了下来，两女也因各自喜欢的男人均变节投敌而有了同病相怜，本来李香君隐居在帝都，后因钱谦益反对吴天在帝都的暴行，直接死于吴天之手，算是仇敌了。
这名道姑叹道：“现在更加乱了，要不是圆圆邀请，恐怕我们也要死在吴天之手。”