李拓原为西夏后裔，他的家族因为战争背叛了西夏国，归附了契丹人，后随军出征，又作为守护大巫神姑地宫的一员留守在阿古拉城。
后来，李拓家族内所有的人都参加了集体血祭，而只有一个人心存异心，装死逃过一劫，这个人唯一活下来的李拓的祖先，此人后来一直生活在大漠上，他痛恨父辈们叛变西夏而投降契丹人，更痛恨这种愚蠢的献祭，由此，他对大巫神姑产生了仇恨之心。
他从小就生活在阿古拉城，当然知道血祭这回事，本来血祭是为了祭祀大巫神姑，但是通过血祭，一样也可以祭祀阿古拉城人民的亡灵，祭祀的次数多了，这些亡灵就会为他所用，可是要达到亡灵觉醒，需要很长很长的时间，于是他便到外面娶妻回来，在阿古拉城生子，世世代代在这里进行血祭，目的就是想要让亡灵觉醒。
几千年过去了，祭祀活动一直没有停止过，到了李拓这一代，祭祀活动进入了尾声，可茫茫戈壁滩让连牛羊都少见了，更别说是人，李拓心急如焚，要进行血祭，必须要活人，哪里去找活人呢？
无奈之下，李拓为了光复祖先的遗愿，重振大漠雄风，只好将自己的妻儿老小都杀了来进行血祭，但他又担心后继无人，所以只留下一个年仅十岁的小孩来作为他的后继者，这个小孩就藏在阿古拉城内。
但这还是不够，血祭还需要活人，李拓绞尽脑汁，他想到了走出戈壁滩，往南去人口比较集中，可以拐骗些人回来。
正当他准备着前往南方的时候，无意间发现了地宫的秘密，所为百密都有一疏，地宫虽然构建的固若金汤，可由于年代久远，地质构造变化，地宫出现了一条裂缝，李拓发现了这条裂缝，欣喜若狂，因为他知道，地宫内有无尽的宝藏，还有地筋尸衣，于是他潜入地宫。
可李拓万万没想到，几千年来，阿古拉城的地下，竟然生存着上万名巫师，她们一直在地下活动着。
当他潜入地宫的时候，便被玛撒抓住了。
李拓深知大巫神姑下葬的时候，有一万多巫师陪葬，当然这都是大辽皇帝对他们撒的谎。这时他只好撒谎是戈壁滩上的放牛娃，无意间发现了地宫隐藏的裂缝。
当玛撒得知李拓是从外面通过裂缝进来的，便大呼他重见光明的时日到了，虽然李拓无意间闯进了地宫，可玛撒认为，如果不是这个人，他也许暂时还走不出去，地宫内已经没有什么东西可以食用了，巫师们都开始吃那些血灵兰。
之前，巫师们一直在日复一日的抓挠石壁，想要通过这种滴水穿石的原理来挖通一条道，虽然通道最终没有挖成，但却练就了巫师们钢筋般的手指。
罗潭市发生的那些命案，死者双肩被掏，就是巫师们用钢筋般的十指来作案的。
所以，玛撒认为李拓是伟大的神灵派来解救他们的，出了地宫以后，玛撒第一件事就是要先找到裹尸手的后裔，并回来打开地宫，取到他想要的东西，地筋尸衣和宝藏。
但玛撒知道大巫神姑的棺椁高高悬挂在上面，布满了机关陷阱，如果他妄想将棺椁弄下来，可能会连所有巫师的性命都搭进去。
于是玛撒将李拓留在阿古拉城，让他继续看护阿古拉城，等待他的归来。
可谁知道玛撒竟然被马洛给封印了，幸存的巫师只好提供了李拓这个人的信息，然后有人马上联系到李拓，计划打开地宫，取得的地筋尸衣来重生玛撒，虽然玛撒灵魂被封印，可使用地筋尸衣，一样可以重生他。
唐东正是执行这项任务的人，李拓也是，可玛撒也被李拓忽悠了，他并不是什么放羊娃，而是西夏后裔，他迫于无奈服从了玛撒，但他一直有自己的计划，他知道，如果玛撒归来，一定会带来不少人，这样他便可趁机杀死这些人来继续他的祭祀活动。
谁曾想到，玛撒竟然被封印了，只剩下一具躯壳，失望之下他又有些高兴，因为，有人替他除掉了大祭司，这也是他求之不得的事情。
于是李拓很快便感到罗潭市，假装帮忙，从始至终，谁都不知道李拓的真实身份，大家都以为他只是个放羊娃。
李拓知道地宫的入口就在祭坛内，但他隐瞒了知道地宫入口的真相，假装不知道地宫入口在哪儿，也没有告诉任何人地宫那条裂缝的位置，这样唐东就会安排很多工人来到阿古拉城干活，那么，这才是他想要的，这些人，都是他计划内的祭祀品。
当一切都在计划之内的时候，他们再次回到了阿古拉城，李拓迫不及待的开始了自己的祭祀计划，当晚他便杀掉九个人在祭坛内进行了血祭，可这些还不够。
李拓正是用手里的那把锋利无比的宝剑杀死九个人，这把剑正是西夏宝剑，可以说是李拓的传家之宝，出自于西夏国一个有名的铸剑师之手，传说这名铸剑师每当铸成一把宝剑的时候，他都会用手指轻轻一碰剑刃，然后他的手就被割破了，血会流在宝剑上面，铸剑师称之为灵魂之剑，或者是血之剑。
李拓用宝剑砍掉九个人的脚，将九个人吊在祭坛上层空间，然后他在祭坛内进行了一番咒语式的祷告。
其后，因为李拓多少会点儿相术，他算出卓九阴命属九阴，可以做最好的祭祀品，只要卓九阴一个人，也许就可以满足最后的祭祀条件，让血鼎达到最高能量，从而让亡灵觉醒。
李拓悄悄接近马洛的帐篷，他发现马