“话说得越来越远了，还得回到眼下，回到我们青阳派，回到你们具体的修真修行上来。那么我们青阳派，我青阳派炼功修真，到底有没有什么秘决和法门呢？”
掌门讲到这儿，又停了下来，喝了一碗茶，向下望了一眼弟子们一双双期待的眼神。
“下面就请你们的四师叔，来给你们讲些修练的道功法门吧！”
玄极道了这么一句，众弟子这才坦然放下心来，遂后就听到玄梅师叔清润悦耳的女中音。
“我们青阳派修真炼功，并没有世人传说得那么玄乎其玄，那么神乎其神，什么世间不传秘法、修真界不二法门，什么江湖奇技、武林异器。那么，我们青阳派修炼到底有没有什么法门呢？当然还是有些的，但是我说出来恐怕你们会要失望的，所以我将此话讲在前头，你们再往下听，免得你们期之如甘怡，得之如淡水。”
“不会吧？”下面开始有人小声议论。
“我们青阳派，讲究的是外炼内修。所谓基本的修炼法门，无外乎就是外三内四，三从四德。大概也有这么十几条。第一条是外炼，外炼什么？炼腿炼臂，炼足炼手，炼颈炼躯，炼筋骨皮，炼体格，强筋壮骨；第二条是外吸，外吸什么？外吸自然之气，外吸天宇之磁，外吸万物之生力，外吸一切看得见看不见之气之力、之能之量，取之于外，固之于己，方筑自我之功法大成；第三条是外施，就是自身内在之功力，如何施之于外，着重从力道、速度、反应和本能这四者之上，这个颇为复杂，以后再细讲。以上就是所谓的‘外三条’。第四条是目内观，确言之就是放外视内，放大视小，内观自身；第五条就是耳内听，也是弃外听内，弃宏听微，听自己之呼吸，听自己之心脉；第六条是心内着，弃乱思，弃畅想，心内着于肚脐丹田，也谓之守中；第七条是气内行，四五六条做到了，气自然而生。这就是‘内四条’。‘内四条’炼到家了，炼精化气，炼气化神，以意引气，内循于身内周天之小宇宙，就会元身刚健，青春长在而不衰；外发于身外天地之大宇宙，就会功法无敌，岁月沧桑而不老，这不正是修真需要的结果吗？”
弟子们都听得全神贯注，玄梅道人清润的声音却戛然而止。众人期待之间，旁边侍立的弟子急忙奉上清茶，玄梅呷了一口，润了润喉嗓，接着往下讲。
“那么何谓‘三从四德’呢？所谓‘三从’，第一条是从天。修真人常说，修真之道，顺天成人，逆天成仙，此言本是真知，但是却被绝大多数常人凡士所误解，拼命地逆天修炼，以至于走火入魔者数不胜数，酿成无数修炼惨剧。逆天本意上是指修真之三大步序要巅倒逆炼，并非真正的逆天修炼；而真正的炼法，却要顺天时，从四季，和五脏，春炼肝，夏炼心，暑炼脾，秋炼肺，冬炼肾，肝心脾肺肾炼得刚强无比，目舌口鼻耳就会产生所谓的异功神法，感知万里，怒思喜悲恐才能撼天地动山河，这不就是传说中的成神成仙了吗？第二条是从心。心者，意也，识也，灵也；从心而炼，气从精生，顺意行，聚而为神，升而为灵，内光反照，六脉同力，金胎顿成，炼神还虚，玄珠渐显，元神大功；最后方能离体附体，化刃封物，远观遥听，变化无穷。第三条是从自然，道法自然，一切修炼，皆从自然，顺势而为，方可成就。小到衣食住行，不忌不禁，不纵不欲，节而不逆，从自然；大到家国天下，仁义礼信不可违，忠孝爱恩不可废，人虽有个性异情，但大节不违不逆，从世事之自然。这就是我们青阳派之‘三从’。何谓‘四德’呢？所谓‘四德’，就是‘四道’，道德道德，在天为道，在人为德，这么一说就简单了吧；简而言之，就是人道，地道，天道，道道；何谓‘道道’？道亦有道啊！这也拆作四条，但细讲就多了，每一条纵是讲上三天三宿也讲不完，在此我就不拆分细说了，但汝等一定要切记，众人法地，大地法天，苍天法道，道法自然。以上所讲述的，‘外三内四’，‘三从四德’，共计一十四条。”
“此外，修真炼道，虽然要眼望未来之标目，但是重点却在日常的修炼之过程，在于平时的一点一滴，正所谓细节决定成败，过程重于未来，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，只有在幽幽暗暗反反复复中不停地追问，才知道平平淡淡从从容容才是‘真’。修炼的过程中，要多多地进行冥想体味，尤其要多多去体会‘三境’和‘两仪’。‘三境’就是修炼进阶中的玉清、上清、太清这三种境界，又叫‘三清三境’，当然每一种境界的体会是要看个人修为的，修为不到者是体会不到的，这就有点高度和难度了，而且越是靠后的境界，越是难以体会。‘两仪’乃是阳和阴的两相、和两相之间的相互转化，既是道之根本，远高于‘外三内四’‘三从四德’和‘三清三境’，总括一切象和一切的造化；又是最为凡常的，总伴在你我的身边、左右，如影随形，无处不在，无时不在。那么何谓阴？何谓阳？阴阳乃一切象和一切变化内含的两个方面，地为阴、天为阳，月为阴、日为阳，夜为阴、昼为阳，水为阴、火为阳，泽为阴、山为阳，下为阴、上为阳，内为阴、外为阳，凹为阴、凸为阳，偶为阴、奇为阳，静为阴、动为阳，柔为阴、刚为阳，虚为阴、实为阳，器为阴、功为阳，脏为阴、腑为阳