显而易见，这句话的意思是，贪图财宝会招来祸患。在这段故事中，虞叔因为担心贪图财宝招来祸患，所以，把宝玉献出去了；但是，虞公得到了宝玉仍不知满足，最终因为贪得无厌而被打败。所谓，‘匹夫无罪，怀璧其罪，’自己不要贪图财宝，可以免祸，但是，绝对不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人；别人如果贪图财宝，也许一开始能得逞，但是，如果不知满足，也就必然招来祸患。这句话后来被引申为“怀才其罪”，甚至“怀色其罪”等等。我们也可以说，一个人去炫耀或者贪图财宝、才华、美貌的时候，常常会招来祸患，财宝、才华、美貌本身都没有罪过，但是，以此来炫耀或者贪图这些的时候，就可能引来灾祸了。
《周易·系辞上传》中说：“慢藏诲盗，冶容诲yin”也就是这个道理。张尔岐先生说：“如慢藏而不知防者，是教人使盗；冶容而好自炫者，是教人以yin，何莫非自致哉！”我们应该好好想一想，这究竟是弊病呢，还是至理名言呢？如果谁愿意为了满足自我的虚荣心而招致祸患，那么，尽管去炫耀、贪图。你年纪轻轻，就圣眷在握，又有剿灭弥勒教、退蒙古、平安南之功，家中如花美眷，财富，名声，该有的都有了，如今以一人之力，舌战群儒，使得陛下重开海禁、下西洋，罢朝贡、兴市舶司，这样的功劳，除了你之外，那些巴望着升官发财的主儿，半分好出都得不到，你说说，这样的局面，不引人妒忌才怪呢，老哥是锦衣卫，与官场也见了不少，‘匹夫无罪，怀璧其罪’事情可见过不少，一味的和气生财，落在旁人的眼里，可不是你这人好说话，而是你好欺负，今日这事儿，若是换做三杨如何一位老官僚来，这些言官未必敢这么嚣张了，地低成海，人低成王。圣者无名，大者无形。鹰立如睡，虎行似病。贵而不显，华而不炫。韬光养晦，深藏不露。才高而不自诩，位高而不自骄傲，你年纪轻轻，身居高位而选择了低调是不错，可一味的低调，为的还是能高调的时候高调，你啊，平日就是太过老气了，看着如沐春风，无往不利，可真遇到了事儿，你不展示高调，谁肯帮你说话，官场说到底不是看你这人好，而是看谁的势力大，势大如此欺，势小被人踩，这就是官场！小弟你如今也是吏部侍郎了，正三品的官儿了，是不是该展示展示这些年的经营的效果了。再不济，敲山震虎也好啊？“
一直以来，杨峥都本着内敛做人，用老子的话儿说，‘载营魄抱一，能无离手？专气致柔，能婴儿乎？’翻译成现代汉语就是：精神与身体和一，可以不相分离吧？结聚精气以至柔顺，可以像婴儿一样吧？”所以在老子看来，婴儿的特点就是能够结聚精气，这是神情内敛的另一种表达。所以他始终相信，人与人的交往有引力、斥力的共同作用。内敛的人具有吸纳的特点，他们富有吸引力，好像宇宙里的黑洞吸引光线一样，内敛的人吸纳周围的物质，其人格力量吸引周围的人；他们具有包容性，具有像大海一样容纳的性格，同时，他们又具有开放性，能够自由的与外界交换信息和情感，自由的输出爱与知识，与环境融为一体，从而达到一种圆融的境界。内敛的人与别人交往，时间一长，能使另一个人把他内化，从而也变得更加成熟；两个内敛的人会相互吸引，达到良好的人际互动。从这些的努力上看，效果还算不错，除了几个怎么看不顺眼的人外，他的身旁倒也集聚了不少人，这些可谓是他最有利的实力，诚如高航所言，五年的光阴，他并不是什么事情都没错，该积攒的资源，一个都没少，只是他本着低调做人，高调做事的原则，没拿出来显赫罢了，如今可好，竟成了这帮疯狗的欺负的老好人，这种结果，着实让人难以忍受，冲着高航拱了拱手道：“多谢高大哥提醒，我知道该怎么做了？”
高航道：“你做事，我放心，有什么需要的，言语一声便是，自家兄弟能便利的时候，咱也不含糊？”
杨峥恩了声，也不客气，两人什么交情，不用言语，各自心头有数。
看了看消失得无隐无踪的言官，杨峥猛吸了一口气，往日温和的目光变得犀利起来，多了几分杀气，冷声对帘外道：“刘大哥，走吧？”
刘三似感到大人的语气有些变化，不敢多言，吆喝了声，便抬着轿子赶往翰林院了。
敲山震虎是威慑战略的一种表现形式，它是展示军事实力，迫使对方屈服的手段，达到不战而屈人之兵的目的。
历史上将这一招用的最妙的是一个叫武则天的女人，唐高宗病死了，太子李显即位，就是唐中宗。武则天以皇太后的身份临朝执政。她不能容忍唐中宗重用皇后韦氏家族的人，她又把唐中宗废了，立她的四儿子李旦为帝，就是唐睿宗。她不许睿宗干预朝政，一直由她自己做主。
唐朝的一些元老重臣对这种状况非常不满，徐敬业等人打着拥护唐中宗的旗号，在扬州起兵反对武则天。
武则天派出三十万大军讨平了徐敬业，杀了倾向徐敬业的宰相裴炎和大将程务挺。
叛乱平定以后，武则天以胜利者的姿态召见群臣，她说：“你们这些人中间，有比裴炎更倔强难制的先朝老臣吗？有比徐敬业更善于纠集亡命之徒的将门贵族吗？有比程务挺更能攻善战、手握重兵的大将吗？这三个不利于