范文巧似早有预料，轻轻叹了声道：“微臣并非要陛下真的求和，而是让陛下假意求和！”
“假意求和，这是为何？”黎利有些糊涂的问。
范文巧道：“很简单，因为战争成本和综合实力的差距，眼下大明政通人和，恰好又在军事上取得了大胜，可谓是气势很盛，再加上姓杨的从中出谋划策，此时的交州城可谓是最强大的时候，而陛下天灾人祸不断，士气低迷，粮草全无，可谓是困难重重，需要的抓紧时间恢复，只要有了充足时间，陛下的屯田制大可实施，囤积粮草，恢复士气，重新获取民心，等陛下解决了这些为后，陛下加固城防，筑建炖台，整顿屯田，训练军队，制订车、步、骑配合作战的战术，增强势力，重新挫败大明才有可能，否则，大明一旦引兵前来，纵然陛下英明神武，也可用抵挡之兵，又有何用？”
黎利面上阴晴不定，显然是在思索。
范文巧并没有着急说话，将该说的话儿说完，便坐在了一旁开始喝茶。他相信以为皇帝的英明神武，定会做出最佳的选择。
黎利精于战事，与战场胜负最为明白，交战双方虽有强弱之分，但整体战略态势上是处于相持和平衡的，至少在战场上较强的一方在短期内无法继续展开攻势以扩大战果，而相对较弱者也通过调整得到了力量的补充，这样的“求和”才存在意义并能得以进行，眼前的局面诚如范文巧所言，需要足够的时间来恢复，所以求和可谓是最妥当的办法，不管对方的答应不答应，在短时间双方没有足够的实力灭掉彼此，那么一方示弱，另一方无论是士气，还是在获得好处上，必不是大大的有利，任何的一场大战从来都会有大量的消耗，战败的消耗更大一些而已，他相信便是此时此刻的大明，同样做出了巨大的消耗，所以战事的胜利，无疑是他们补充消耗的最好时候，自己主动求和，无意识将肉送到了嘴边上，他相信大明是决不去拒绝的，而求和无论是愿意还是不愿意，都是一件最耗费时间的事情，他们需要的就是这个……？所以种种考虑，求和不失为一种好办法，唯一的坏处，需要放下天家的自尊罢了？
黎利沉默了许久，将种种不利在脑海里辗转了一番，才重重吐了口气，道“依爱卿之见，朕该那什么求和呢？“
范文巧听了皇帝的话儿，放下茶杯道：“汉人最讲究脸面，常以天朝自居，所以陛下此番求和，最要紧的是给足了汉人天家的脸面为最重要？“
黎利不置可否的应了声，道：“只怕，咱们这番举动，未必能瞒得过那姓杨的？“
范文巧道：“不管瞒不瞒得过，眼下陛下只能这么做了，咱们要的是时间了，为了这个，陛下需放下一切方有成功的可能，勾践能成就千古霸业是有他卧薪尝胆，汉高祖能开创大汉四百年基业，是他化解了白城之危，但凡成就大事者，都需要经历一番苦难，如今轮到了陛下了？”
黎利重重叹了声，将深邃的目光望向了窗外，窗外夕阳如血，一片祥和，让人忍不住多看两眼。
也不知看了多久，才听得黎利道：“一切就按爱卿说的办？“
范文巧当下应了声，便着手准备，罪己诏作为皇帝悔过书其功效不言而喻，除促使帝王保持清醒的头脑外，更多的是博取百姓，文武百官的同情，如西汉帝在他下的“轮台罪己诏”中自责悔过（“深陈既往之悔”），不忍心再“扰劳天下”，决心“禁苛暴，止擅赋，力本农”，“由是不复出军。而封丞相车千秋为富民侯，以明休息，思富养民也”。还有选美女一事。唐武宗会昌三年，敕监军在扬州选美女，禁止老百姓婚嫁（“采择未毕，权禁天下婚嫁。”）因为节度使杜悰拒绝参与，被监军参了一本。唐武宗得知后，想到选美可能会给老百姓造成灾难，头脑这才清醒过来，立即命令监军停止选美，用实际行动悔过，所以这份罪己诏得从根本上打动百姓，文武百官的地方，对于这一点，范文巧把握的恰到好处，经过一夜的反复修改，又请不少翰林院学士进行润色，第二日一早，这篇安南国开天辟地的第一份罪己诏就新鲜出炉了。
当然了写这份罪己诏的时候，留了一个心眼，“罪己诏”既然为“罪”，这罪自在帝王。可帝王们是“金口玉牙”、“奉天承运”、“君叫臣死臣不得不死”的最大的正确化身，是不会错的。因此，帝王们就是错了，除了少数帝王能检点自己外，大多数帝王是不会认错的，要是有大臣要求他们“罪己”，有的人会倒霉的。比如：明朝武宗时，有个自号“安贫子”的御史叫朱裳，他是顶了皇上的亲信钱宁牟盐利之求于前，辩前御史王相冤狱于后。待皇帝朱厚照从宣府游玩归来，朱裳径请下“罪己诏”，新庶政，以结人心。结果朱从厚不听。另一位御史陈察，因为武宗将亲征朱宸濠叛乱，请无行，就要这位皇帝下“罪己诏”，结果竟招来“夺俸一年”的处罚——这是不认错的；即便是认了错，也是说一套做一套，实不为凭。唐穆宗就这样的一个帝王。
据唐史演义记载：穆宗既葬宪宗，益事游畋，趁着秋凉天气，带了后宫佳丽，游鱼澡宫，浚池竞渡，赐与无节。且欲开重阳大宴，拾遗李珏，与同僚上疏道：“元朔未改，山陵尚新，虽陛下俯从人欲，以月易年，究竟三年心丧，礼不可紊，合宴内廷，究应从缓为宜。”穆宗