“看，看，当然要看了，这样有意思的事情，不看天打五雷轰的！“高航大声叫道。
众人一声哈哈大笑。
天下事本就是这样，几家欢喜，几家愁。自接了奏折，老太监一刻都不敢停留，急急忙忙赶回了寝宫，将奏折呈送了上去，奏折很厚，让他感到有些意外，他虽然当皇帝不久，但也知道，奏折因有各种格式，所以奏事还简单，可要是长篇大论，可就繁琐的很，因此一些奏折，也显得脏乱，甚至有些官儿写错了字儿，为了偷个方便，干脆在上面修改，如此一来，将一个奏折弄得脏乱不堪，而眼前的这个奏折全无这些问题，干净的宛如刚刚做出来的纸扇，足见其用心，让黎利对此人多了几分好感，打开扉页扫了一眼，只见面上写着《陈六事疏》四个正楷大字，笔法苍劲有力，让人眼前一亮。
黎利暗自松了一口气，心道：“此人虽胆大妄为，总算是个识时务之人！“随即将奏折丢给了老太监，道：”念！？“
那老太监忙见奏折打开，但奏折太长，他只要又合上一部分，本想再好好整理一番再开始念叨，见皇上脸色不悦，哪敢再耽搁。
展开第二页，微微清了清桑子，大声念道：“臣闻帝王之治天下，有大本，有急务；正心修身，建极以为臣民之表率者，图治之大本也；审几度势，更化宜民者，救时之急务也。大本虽立，而不能更化以善治，譬之琴瑟不调，不解而更张之，不可鼓也。恭惟我皇上，践祚以来，正身修德，讲学勤政，惓惓以敬天法祖为心，以节财爱民为务：图治之大本，即以立矣。但近来风俗人情，积习生弊，有颓靡不振之渐，有积重难反之几，若不稍加改易，恐无以新天下之耳目，一天下之心志。臣不揣愚陋，日夜思惟，谨就今时之所宜者，条为六事，开款上请，用备圣明采择。臣又自惟，幸得以经术，遭逢圣主，备位辅弼，朝夕与同事诸臣，寅恭谐协，凡有所见，自可随事纳忠，似不必更有建白。但臣之愚昧，窃见皇上有必为之志，而渊衷静默，臣下莫能仰窥；天下有愿治之心，而旧习因仍，趋向未知所适。故敢不避形迹，披沥上陈，期于宣昭主德而齐一众志，非有他也。伏乞圣慈垂鉴，俯赐施行，天下幸甚，臣愚幸甚……？”
这番话儿虽洋洋洒洒，却的确是说政务，让黎利暗暗松了一口气，心道：“这人看样子不是与那帮迂腐的读书人有所不同，朕且听一听。”
有了这个心思，便在龙椅上落了座，端起一杯茶汤喝了一口，微微闭上了双眼。
在宫中做事，讲究耳听六路，眼观八方，皇帝的一举一动早已被老太监看在眼里，见皇帝心气儿平复了下来，也暗暗松了一口气，翻开另外一折，继续念道：“臣闻天下之事，虑之贵详，行之贵力，谋在于众，断在于独。汉臣申公云：“为治不在多言，顾力行如何耳。”臣窃见顷年以来，朝廷之间，议论太多，或一事而甲可乙否，或一人而朝由暮跖，或前后不觉背驰，或毁誉自为矛盾，是非淆于唇吻，用舍决于爱憎，政多分更，事无统纪。又每见督抚等官，初到地方，即例有条陈一疏，或漫言数事，或更置数官，文藻兢工，览者每为所眩，不曰“此人有才”，即曰“此人任事”。其实莅位之始，地方利病，岂尽周之？属官贤否，岂能洞察？不过采听于众口耳。读其辞藻，虽若灿然，究其指归，芒未有效。此其久也，或并其自言者而忘之矣。即如昨年，皇上以虏贼内犯，特敕廷臣，集议防虏之策。当其时，众言盈庭，群策毕举，今又将一年矣，其所言者，果尽举行否乎？其所行者，果有实效否乎？又如蓟镇之事，初建议者曰“吾欲云云”，当事者亦曰“吾欲云云”，曾无几何，而将不相能，士哗于伍，异论繁兴，讹言踵至，于是议罢练兵者，又纷纷矣。
臣窃以为事无全利，亦无全害，人有所长，亦有所短，要在权利害之多寡，酌长短之所宜，委任责成，庶克有济。今始则计虑未详，既以人言而遽行，终则执守靡定，又以人言而遽止，加之爱恶交攻，意见横出，谗言微中，飞语流传，寻之莫究其端，听者不胜其眩，是以人怀疑贰，动见诪张，虚旷岁时，成功难睹。语曰，“多指乱视，多言乱听！”此最当今大患也。伏望皇上自今以后，励精治理，主宰化机，扫无用之虚词，求躬行之实效。欲为一事，须审之于初，务求停当，及计虑已审，即断而行之，如唐宪宗之讨淮蔡，虽百方阻之，而终不为之摇。欲用一人，须慎之于始，务求相应，既得其人，则信而任之，如魏文侯之用乐羊，虽谤书盈箧，而终不为之动。再乞天语，叮咛部院等衙门，今后各宜仰体朝廷省事尚实之意，一切奏章，务从简切，是非可否，明白直陈，毋得彼此推诿，徒托空言。其大小臣工，亦各宜秉公持正，以诚心直道相与，以勉修职业为务，反薄归厚，尚质省文，庶治理可兴，而风俗可变也。伏乞圣裁。
黎利恩了声，这番话儿倒也不难理解，天下之事，虑之贵详，行之贵力”，“毋得彼此推诿，徒托空言”。世上事发现问题易，解决问题难。生活中本不乏动嘴之人，指出问题时洋洋洒洒，谈及解决之道，却往往泛泛而谈，无从着手，或即便解决一难，又滋生另一难，结果不免问题周而复始，变老生常谈。考虑不周详，行动难免不力，徒成空言。振纪纲要“刑赏予夺