罗胖子的计划堪称完美无缺。
他不着急，要稳下来，寻找最佳的反击机会。
他虽然心中有底，可是绝不冒进。
他知道之前在山上的几个黑蝙蝠肯定已经凶多吉少，因为他活看不到人，死见不到尸体。
很可怕。
这种情况黑蝙蝠许久未见，即便黑蝙蝠一年年衰落，但是瘦死的骆驼比马大。京城内外有谁敢如此肆无忌惮的杀黑蝙蝠？
龙族人若不是这个节骨眼也不敢的。
当然唐阳羽现在看属于一个异类，龙族异类。
罗胖子不再逃跑，甚至逃跑的意思都没有了，他站定，淡然自若，面对着14岁的代理方丈龙戒。
龙戒咄咄逼人，看上去天神下凡不可战胜。
突然一只飞虫飞过，差点进了龙戒的眼睛，龙戒下意识挥手去打！
最好的机会！
绝佳的机会。
他猛的扣动扳机！
嗯？
居然他的手指开始不听使唤，居然无法扣动扳机。
麻木的感觉！
他心中一慌，可是却没有表现出来，并且很快镇定下来，在口袋里更换手指扣动扳机，结果还是麻木！
接连换了除了大拇指之外的四根手指扣动扳机以后，他彻底绝望了，害怕了！
因为他终于确定他手指麻木不是偶然也不是紧张过度，而是因为他中了毒，或者被人下了蛊。
他的全身，由右手手指开始遍及全身，先是一阵阵不可抑制的麻木，接着就是酥痒难耐，仿佛百虫入心一般。
他赶紧后退几步，堪堪站稳。
不可置信的，像是看怪物一样的看着眼前14岁的小和尚。
“你……你到底是什么人……你对我做了什么……”
他说话已经开始不连贯，额头豆大的汗珠一滴滴低落。
身体酥痒的想要自杀，自己的舌头和嘴唇全都被他自己咬破，鲜血直流。
因为只有疼痛能够暂时缓解全身上下由里及外的那种让人求生不得求死不能的酥痒！
“三尸虫，听过么？罗施主。”
“我佛慈悲，小僧只是略施惩戒而已，放心，罗施主你暂时还死不了。”
龙戒口诵佛号嘴里满是仁慈，实际上出手却狠辣无比。
当听到三尸虫这个名字罗胖子的脸色瞬间变得惨白惨白，他粗重的呼吸，身子摇摇欲坠，鲜血，冷汗，绝望的神情布满他的脸庞。
“三尸虫……三尸虫不是道家修炼要斩的东西么……你……呼……你可是和尚……怎么能用道家的法子害人……”
“你好卑鄙……无耻……不要脸……哎呀……痒死我了……呼……”
唐阳羽的眉头也皱紧起来，因为他也知道什么是三尸虫。
因为他对道家的斩三尸同样十分理解。
要做一个唐门传人，要修炼成唐修之术，博览群书博采众长只是最基本的基本功而已。
弓形虫，中医叫三尸虫，是细胞内寄生虫。三尸虫寄生于细胞内，随血液流动，到达全身各部位，破坏大脑、心脏、眼底，致使人的免疫力下降，患各种疾病。道教称之为“三尸神”，道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神在其内，统称"三尸"。
“三尸”代表人体内部的三种“恶欲”,即私欲、食欲和**。三尸，其原型是三种虫子。修道者要走上修仙之路，必须铲除和消灭“三尸之根”。
“斩得三尸，即证金仙”的观念导致古人沉迷与炼丹服药，以求杀死三尸虫。
所以罗胖子看起来也是个行家，他说的很对，用三尸虫伤人杀人的只能是得道修仙炼丹的道士，而不应该是一个和尚。
还是刚刚代理方丈之位的方丈和尚。
佛道从不相容，佛道有各自的世界观和理念。
怎可融为一谈？
但眼前的龙戒似乎完全不同，往深了想，他身上可不能佛道两家那么简单，至少从他的眉宇之间，举手投足之中，便可看出儒家风范。
佛道儒三家集为一身，此子绝非池中之物。
三彭，又名三尸、三尸神、三尸虫等，包括上尸神、中尸神和下尸神。三尸神皆为人身之阴神，即阴气。道书《梦三尸说》曰：“人身中有三尸虫。”具体包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，所以称为“三尸九虫”。
成形古代哲学思想阴阳五行学说渗透到医学领域，对藏象学说的形成产生了很大，古代阴阳学人认为阳气产生于盘古开天辟地阳清为天，阴浊为地。阳气就是阳清之气，虽有盘古真人将其划分但仍不能完全隔离，阴阳二气混杂从而化育了万物。万物中阴阳比较平均的就演化成了人和虫。至阳者化为神，阳气高于人者化为山神或灵兽。至阴者化为虚空，阴气稍重者化身为草木。
阴阳归位生灵各有所属，东方鳞虫，龙为长，鱼类属；南方羽虫，凤凰为长，众鸟属；中央裸虫，人为长，无属；西方毛虫，虎为长，狼熊属；北方介虫，龟为长，鳖蚌属。
道门认为三尸九虫作祟会使人速死,为了除去三尸九虫,求取康强长寿,道教养生家探索出种种方法,形成了华府道教医学的寄生虫学.道教认为人体中有三尸，亦称三虫、三彭，又名青姑、白姑、血姑。上尸名彭琚，好宝物；中尸名彭瓒，好五味；下尸名彭矫，好**。而且上尸居脑宫，中尸居明堂，下尸居腹胃，三尸常居在人体，是**产生的根源，是毒害人体的邪魔。
可以这么说道士对于三尸虫的存在和研究