太汉为灵关之系，无亦为浩劫之年，巍巍神馆，万真之渊，金房焕赫，郁乎清。其旨幽微，难可究详。兆能长斋，绝志人间，诵玉篇于曲室，叩琼音以震灵，则真人在让于东华，七玄更润于紫房，制魔王以威神，摄五帝以卫身，万遍周而肉身飞，七转召而司命至。
此大洞之章，总亿道而反生，自无毛异质，金骨玉名，皆不得有妄披于灵，其禁悉依九真明科。兆当苦斋三年，乃得读之。诵咏此章，万遍既毕，央黄老道君奏，太命丹台绿盖之车，九灵使者太乙司命，来迎于子。于是五老翼轩，八风扇羽，神雷前驱，玉华扶赘，乘云驾龙，即日升天，诣太京三元君宫受书。是谓登清，受书太极，拜为高仙左卿者也。
兆若但有此经，不得读之者，太微天帝君拔出死筒，于授经之始刊定直袋，于造斋之初度籍太极，刻名东华，关奏太，录封龟台，万神千灵自称兆为九玄大夫，位准太清仙伯也。受经之格，一依九真明科，兆宜遵焉。
第一章经：
高虚皇君曰：元气生于九天之，名曰辟非。辟非之烟下入人之身而为明梁之气，居人五脏之，处乎心华之下。此至气之所在，长烟之所托。能知辟非之由者，乃得领祖太无。领祖太无者，尽体虚玄之大，冠道素之标矣。益元羽童，乃人鼻之神也。众风乱玄,人鼻之气也。四清抚闲，乃鼻下口之间也。 当令鼻气恒闲。又当数加手按，读此篇，捻鼻间乃高之正座，天岳之混气。气之来也解百结。鼻神翩翩，列坐绿室。绿室者，脣人之际也。以帝一景摄烟连众，长契虚运，反华自然矣。易有者，九天之西北之门名也。若既登易有之门，乃得升帝堂之会。然后五涂既化，森罗幽郁，音暗一云音响太和，万唱幽发。百混九回，还而顺一耳。太一隐生之宝，人之心也。乃明梁之所馆，辟非之所栖。是故七祖反生，道济帝简，高之旨，理于此矣。读高之洞经既毕，乃口祝曰：三蓝罗波逮台。此九天之祝言，高之内名也。夫三蓝罗波逮台者，于地之音曰天命长，人常宁也。易有者，于地之音曰长台。
△第二章
皇玉虚君曰：玄归者，于九天之音曰泥丸也。天晨、金霄，帝一雌雄之道。天晨为雌，金霄为雄。雄一之神曰晨，雌一之神曰霄。玉州黄箓者，帝之金简也。德刃者，九天之台名也。
△第三章
皇玉帝君曰：玉帝有玄之幡，一名反华之幡。皆玉帝之旌旗，招仙之号令也。以制命九天之阶级，徵召四海五岳之神王也。九天真人呼日为“濯耀罗”。三天真人呼日为“圆光蔚”。玉清天有树似松，名曰空青之林。得食其华者身为金光。自非妙寻云景，而金房不登；自非重诵洞章，而玉宾弗见也。若既陟其途，则可以窥森然晃朗之门，而手掇空青之华也。
值事仙官又飞到他面前，对他说道：“此大洞三十九章经，你能够经常读它，可以让你的仙魂与仙体更加牢固，更加融洽，不再受了魔雷黑电之苦，此经在此地，好生把它背熟吧！是你之缘分也！”
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