正说到此，只听见众人一齐叫道：“陆先生！文先生，为什么来得这样迟？”转身一看，不认识这两人。雅文吧
但见那二仙，头上九彩光，步步走来足下生莲，一路进来，到处向众人拱手，说道：“对不起，对不起，累诸位久待。”王母道：“不防事不防事，众仙也刚到。”
只听见王母又说道：“待我来继续向你介绍吧，这两刚来的这位是陆压陆道君，这位是文华道君，都来自九天呢！”
张玄楚双目圆瞪，暗想道：九天真王师尊不是说我是陆压灵体转世吗，怎么陆压真君还在啊，那灵体又是什么，以后得好好问问师尊。
王母说着，即向左首中间一指，说道：“这五位是五帝之神，穿青衣的是苍帝灵威仰，穿赤衣的是赤帝赤熛怒，穿黄衣的是黄帝含枢纽，穿白衣的是白帝白招距，穿黑衣的是黑帝协光纪。”
又指着中间右首的一个女子道：“这位是九天玄女，我的得力助手，号九天战将，女子战神也。”张玄楚听了，即忙与她们招呼行礼。九天玄女可是我的崇拜者之一呢！不好好看看可不行啊。
众仙神互相客套多时，王母邀请入殿内，按照顺序入席。后来大家坐定，张玄楚只见席上每人面前各放一个碧金的酒杯，铸成鹦鹉的形状。杯旁还安放一个白玉的酒杓，雕成鸬鹚的形状。心想：“真是奢华啊！”忽听王母高声说道：“菲酒无多，诸位请啊！不要客气。”
张玄楚听了，刚要用手去拿那个鹦鹉杯，那知道这杯已凌空而飞起，径向送到自己嘴边。惊得张玄楚大骇，只得一饮而尽，这杯才渐渐放下，旁边的白玉鸬鹚杓随即就自动起来，将杯中酒添满，仍然轻轻放下。
细看同席的诸位无不如此，并不动手，欲要饮酒则杯自动举起，杯干了则杓自己倒满，叹息仙家妙用灵宝。后来肴馔纷陈，每人一盘，亦都不用人搬送，大概自空中自然而飞来。吃过之后，那残碗自己会凌空而飞去，接着，就是一碗热气腾腾的新馔食物凌空而飞来，依旧放在原处。这时全殿中共有几百席，所以室中常有几百个碗盏之类来来往往，连续不绝，如穿花蛱蝶一般。各位神仙是见惯的，所以绝不在意，依旧各人谈各人的天。雅文吧
张玄楚与芷翎仙子是初次观光，殊觉见所未见，暗想：“从前有人来的时候并不如此，他的日记上并没得记着。现在来了，王母忽然显出这个神通，必定有一个原故，决不是故意弄给我看。”
后来陡然悟到：禺虢、禺强、飞廉等都是人面鸟身之神，并无两手，还有许多个人兽身，兽首人身神等。何以能持杯？所以只好用这种器皿。
既然有几个人用这种器皿，自然大家一律都用这种器皿了。
张玄楚在想，刚才与自己说认识不认识那五个女仙君，现在想来，到像是在梦里见过，不知道梦里与现实如何。正在想时，与他坐在一起的旁边有一个仙，那是月亮中的一个火仙君，又说他是管理天下灶神的灶王真君。姓宋叫无忌，他知道了张玄楚想法，回头对他笑了笑说道：“确实是梦了，所以竟实有其事成在呢？”
宋无忌又道：“大是凡人做梦共分六种。一种叫正梦，是无心所感之梦，此梦走到哪里都正行正念。一种叫噩梦，是奇怪不祥之梦，枪刀打杀，惊吓恶喊等。一种叫思梦，日之有所思，夜则成为梦。一种叫寤梦，似醒未醒之时所成之梦。一种叫喜梦，因喜悦而有梦。一种叫惧梦，因恐惧而成梦。这六种梦，有人说起来，实际不过三种。一种是致梦：凡思梦、喜梦、惧梦都是因思之所导致，所以叫致梦。一种是畸梦，凡噩梦、寤梦，都是因为心神不宁，念虑纷繁，或凶兆将至所致，所以叫畸梦。还有一种叫咸梦，就是无心所感之正梦了。
一个人平日思虑繁多，神魂不宁，决不能有正梦，或者反有畸梦。假使是个正人，他的思虑当然纯一，他的神魂自然宁静。待他睡时，或者如圣人之无梦；假使有梦，那个梦一定是非常之灵验。所以令高祖黄帝当时做了一个梦，梦见大风吹天下之尘垢之土。尘垢之土尽去，又梦见一人手执千钧之长弩，而驱羊数万群。醒了之后，就知道天下必有姓风名后和姓力名牧的两个贤人。后来访求起来，果然得风后于海隅，得力牧于大泽，用以为将入相，而天下得大治，这个岂不是梦的灵验吗？
还有一个圣君，梦见天帝赐给他一个贤人，醒了之后，就将他梦里的形像画出来，到处去寻找，用他以为丞相，果然是个贤德才能丞相。这种梦不必推详，实实在在的梦中看见这个人，岂不是尤其灵验吗？”
张玄楚道：“这种理由自己亦知道。但是那圣君虽然梦见贤德丞相，那贤德丞相究竟还是有没有看见过圣君；现在我梦见了诸位神仙，而诸位神仙竟然实实在在看见了我，岂不是很奇怪？”
宋无忌道：“这层理由不难解说。那个贤德丞相是凡人，吾等仙人不是凡人，凡人自然不能见到梦中的神魂。但我等神仙则不但能见到人梦中的神魂，并且能和他的神魂讲话游戏赴宴，这是常有之事。
譬如在常人里，往往梦到其祖先或者亡故的亲人朋友，托梦非常灵验，就是这个原故。鬼尚且能如此，何况某等神仙呢。”
张玄楚听了恍然大悟，又问道：“那么人当时睡熟之时，他的神魂一定飞扬到其它地方去吗？”宋无忌道