“哎，要是我师傅和师爷在就好了。可至今也没有他们的消息，我算了一卦，他们恐怕也有危险。”吴半仙摇头道。
“你那半吊子卦术，就算了吧。就算是在大街上摆摊，都有被人打的危险。”龙大胆从里面走出来，摇着头道。
吴半仙有些尴尬，“那是找我算卦的那些人自己不懂。我好意给他们指点迷津，他们还不肯接受。再说我大部分时候，算得还是准的？”
“大部分时候？”龙大胆看着他道，“你确定？”
“呃，那至少我算十卦，也能算出个两三卦是比较准的。”吴半仙有些底气不足。
“百分之二三十的准确率，也跟闭着眼瞎说没有多少差别。照你这么说，我其实觉得，我也能给人算卦去了。”龙大胆忍着笑，坐在椅子上，继续玩着手机游戏。
“这话其实倒也不差。修仙术、中医术、命理术、相术、占卜术，世称玄门五术，均以阴阳五行八卦为根本。其实啊，五术之间相通之处非常多。比如说相术，最早的相术就是从医术‘望闻问切’里延伸出来的望字诀。”吴半仙点头道。
龙大胆看着他摇头晃脑地样子就想笑。
“大胆，你别笑啊，真的相术起源于中医术，望闻问切同理，最初用于健康判断。后来通过大量的的“望”，发现人的相貌与性格、运势乃至生命归宿有明显的关系，后来才发展成专门的相术。所以我觉得，你上街算卦是不行，但要是给人看相，倒是还能蒙一下。”吴半仙振振有词地道。
他们两个人正在说笑，外面却有人走过来了。
“有人来了。”林若谷手下的那个穿旗袍的中年妇人肖华立刻低声道。所有人都看着大门外面，外面来的是一个人，准确地说是个老头子，头上戴着顶鸭舌帽，穿着件马甲，手里拎着一个水壶。
“王大爷？”龙大胆愕然道。
“你认识他？”吴半仙小声道。
龙大胆点点头，他还认识这个老头子。这不就是前面路口管理露天停车场的老头王大爷么？这老头整天带个停车收费的袖章，在路口小广场那里收停车费。龙大胆虽然跟他不怎么熟，但也经常见到他。因为这条状元巷太窄，开车进来不太方便。所以每次龙大胆坐泡面的车过来，都是挺在外面路口的停车场。时间长了，龙大胆也认识这个看车的老大爷。
“王大爷，你这大晚上的还没下班？”龙大胆问道。“我们诊所今天不营业，你要是有个头疼脑热的改天来好了，要是急诊的话，就去医院。”
但这个王大爷却好像没有看到他，径直走到门口对着门内抱了抱拳，“林若谷，林宗师在么？”
“在，我就是林若谷。”林若谷走到门口看着这位王大爷，“不知道你是……”
“我是闾山派王瑞和。今天受人之托，来这里走一遭，就是要会会林宗师。”王大爷叹了一口气道。
“闾山派？”龙大胆小声问吴半仙道，“这闾山派又是什么来头？”
“闾山派，又称闾山道、闾山教等，最早源于闽越故地，魏晋南北朝许逊信仰，而早期的许逊信仰实际上是江南巫系中之闽越巫法，供奉闾山九郎、临水三夫人、张觅娘等诸神，并且吸收了灵宝派、茆山派等诸派的符咒科仪，，是中国道教的一个流派，供奉闾山九郎为法主。闾山派教法形态至今仍保留了许多闽越故地原始巫术的特征。”
吴半仙低声道。“他们在南方一带颇有影响力。一般闾山派道士分为：红头法师和黑头法师。红头法师主要奉临水夫人等三位女神为祖师，以红头巾作为标记，称作三奶派，又称红头法师，红头法师主要以驱邪收妖，消灾解厄，押煞纳福等吉祥法事；而黑头法师；则以超度亡灵等法事为主。”
这个王大爷说完之后，慢慢放下手里的小板凳和水杯之类的东西，从包里拿出一条红头巾扎上。
吴半仙低声道，“看到没，这是以夫人教为代表性的巫法师公，其法服最突出的特征是头系法巾，红布，可披于项背，扎神额。按照传统还得上身穿绿袄或便衣，下身着长裙或短裙，紫裙，红色或兰色，跣足，或扎草鞋、布鞋，是一种古代的女巫装束。”
王大爷自顾自将包里的东西一件一件拿出来，龙角、铃刀、令旗、金铃、金鞭、宝剑、朝板、马鞭、飞箭、雷令、戒尺、天蓬尺、手炉、水盂、拷鬼杖等。
吴半仙又低声道，“那些都是闾山教的法器。闾山派道士为散居道士，每个道士都有自己的法坛。而且他们闾山派法术以强硬的霸道法术为主，本着不是你死就是我亡的思想，不管是针对所谓的鬼魂还是对手，都是一种极具杀伤力的方法，其强硬程度和茅山派相比，有过之而无不及。”
林若谷低声道，“闾山派属净明道宗。始于忠孝立本，中于去欲正心，终于直至净明。首先以儒家的忠孝lún_lǐ作为修道之基，然后再采用去欲正心的修道方法，最后以复归人的本心净明之境为修道的终极理想和最高境界。但今天这个事，王先生恐怕有违你们净明道的从初衷吧。
你们既然讲忠孝lún_lǐ，就得分是非曲直。魏如山是堪舆门的叛徒，不忠不孝。我们堪舆门清理门户，你老兄又何必来插这一手？”
王大爷沉默了一会儿道，“林宗师，你也不必讲了，我心里知道。这个事，我做德理亏，但我不能不做。魏如山对堪舆门如何，我