密闭的房间里，一根正在燃烧的蜡烛随风飘曳。
“师傅，师祖去哪了？”几日没见田单的齐王，疑惑的向白晓生问道
白晓生看着他笑了笑，道：“田老爷字去拜访以前的老友了，过几日就回来了。不如为师给你讲个细思极恐的神话故事如何？”
齐王微微愕然，愣愣的问道：“不知是哪个的神话故事？《精卫填海》《女娲补天》《夸父逐日》这些我可都听过了。”
战国时代是古代小说的萌芽时期。
所以这一时期，少的可怜的神话、寓言、史传、“野史”传说，几乎每个人都有过耳闻。
看着田建诧异的有眼神，白晓生笑了笑，眉头一挑道：“听过的故事倒是不少，不知道桃花源记可曾听过？”
自从为从小到大缠着宫里先生，侍女。。。不停给自己讲故事的齐王，却不得不承认这个故事自己没有听过。
听名字似乎是一个爱情故事？
齐王田建看着白晓生，意兴阑珊的说道：“是一个爱情故事吗？”
桃花源记作为东晋文学家陶渊明的代表作之一，曾经被记录在语文课本里，被广大学子所熟知，但也被一些语文老师棺材板都压不住的有才青年，解读成了另外一段只能让人细思极恐的小故事。（以下内容千万别较真，胆子小和太较真的同学请跳到到下一章，不影响阅读。）
而这个经过深入“解读”的故事，正适合自己后面的计划。
“齐襄王年间，有个武陵人靠捕鱼为生。一次渔人沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，在那里便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。阡陌交通，村落间能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。”
齐王听到这里，根据多年听神话故事经验，大概猜出了故事的背景。
应该是一名渔夫，不小心来到一处桃花林，按照神话故事的剧情来分析，这处山洞里的人，很有可能是一群狐狸精所化，因为神话故事里狐狸精老是和桃花脱不开关系。
师傅，你这个故事太老套，后面八成就是渔夫迎娶一名美丽女子回家，然后发现那名美艳动人的女子竟然是狐狸精，但是，为时已晚，狐狸精已经怀上了他的孩子，又因为渔夫一直深爱着狐狸精，所以，就准备继续过日子。
可是被天上的神仙或者青丘山的狐狸发现了，于是派下天兵天将，以“人妖不能相恋”为由，要拆散他们。
后来经历艰难险阻，两人终于感天动地，重新走到了一起。
若是悲情一点，就是相隔两地，每年的七月七，八月八，这些日子才能见一面。
如果在曲折离奇一点，就是他们的孩子因为是人妖的原因，所以天赋异禀，跟随一名老神仙学习法术，
长大成人以后，打上天庭，解救了自己的父母，从此过上了幸福美满，没羞没臊的幸福生活生活。。。。
“桃花源的人一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。渔人细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避商王朝时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有诸侯列国，更不必说诸子百家了。这个渔人一一的他知道的事情，他们听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“这里的情况不值得对外界的人说啊！”
高渐离听到这里，平时面无表情的脸上露出了一丝感兴趣的神情：“桃花源真是令人向往的地方，”文中对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，深深的吸引住了这名经历过战乱的少年。
“渔人出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，一路上处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
楚国有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。”
听到了这里，高渐离和齐王都露出几分失望的表情：“果然这种地方，只能存在于传说中。”
白晓生看着眼前的二人，心中不由升起一丝丝恶趣味。
“呼”
白晓生猛吸一口将蜡烛熄灭，房间陷入一片漆黑之中。
用阴森恐怖的语气说道：“你们以为这就是真实的故事吗？真相只有一个，接下来才是真正的故事。”
“首