小小书屋>仙侠修真>一名隐士的前半生>第五百九十四章 终南山问答

我用了很长时间,才看完庄娃写的问道笔记,对其中许多问题不是很清楚,就整理了许多提问提纲,想找他问个明白。庄娃把这一本书留给我,也就是把他的前半生给了我,我想,他也希望我能够理解他。

准备好东西,我就上山了。细节颇多,不必赘述。下以问答,根据当时录音整理,前后次序经过调整。

庄娃对我说了他回答问题的三原则:一是他不了解的不说;二是我不理解的不说;三是密教不共传的秘密不说。

以下是我与庄娃的问答。我,二娃,就是问者,答者是庄娃。

问:你在董老师家初学八卦时,问了自己二十个问题,现在有答案了吗?

答:让我以现在的能力和理解分别回答。1、如果易经描述了天地运行的基本规律,那么,是什么样的超人能够有这种能力,写出易经?我推测,易经是上古人类通过直观全息的方式观察宇宙,而得出的象。后人在解释象的过程中给它附加了许多额外的色彩。所以先有八卦,它只是个象,那个时候连文字都没有,人的名字也不可能流传,所以谈不上是谁写的。注意,古人是用全息模拟的方式来观察世界的。

2、天经运行的规律凭什么可以用八卦、河洛、五行来计算?这是人类文明发达后的必然要求,在文字和数学产生后,希望把模拟感知的认识方式转变为逻辑数字的方式而产生的。就像模拟电路转化为数字电路,然后产生了现代电脑和数控机床。但是,这种转化有时候是牵强的,转化后有些卦象特征也出现了失真。那么,算卦人对象的理解深刻程度,就决定了调制解调的效果,当然,凡有放大,皆有失真。

3、人的命运是注定的吗?4、如果不能改变命运,那么算命有什么用?5、如果可以改变命运,那么算命怎么算得准?这三个问题可以合并起来回答。这反映了逻辑的困惑,因为逻辑是在特定条件下解释有限事物是有用的,但在对人类命运或者全息宏大的事项上,就没办法使用了。因为相关条件项太多,甚至接近于无限,线性方程无法运算了。但是,通过大量事实和我自身命运的体会,人的命运肯定不是固定的。

6、鬼神真的存在吗?他们从哪里来、如何影响现实?我们对未知的影响人类的力量无法解释,将这种力量人格化,就成了鬼神。但是,你看过农村的巫术,比如“小儿夜哭”的符语,写在大路边的石头上,路人读过,小儿夜晚就不哭了,有时也很灵验,如何解释?如果你认为人是真实存在的,那么,鬼神肯定存在。后面我会作专门介绍。

7、上古真人真的存在过吗?证据何在?是否后人假托?《黄帝内经》中所描述的上古真人是否存在,或者人类是否是外星人的后裔等,因为没有实物证据,你可以把它当成猜测。但你也没有证据否认,所以,此事存疑。

8、为什么伟大的思想家都出现在公元前500年左右,伟大的古文明都与北纬38度有关?这是人类发展到那一时期,在思想上的必然产物,人类从单纯的yù wàng驱使的动物进化为有自我意识的社会,大量的思考就产生了,在这些思想者中,伟大的天才总会涌现。而北纬38度这个概念,主要是因为自然环境优越,物质丰富,人们才有思想和文明上的进步。

9、梦与现实有何关系,庄子找到答案了吗?弗洛伊德企图对梦作出生理和心理上的解释,其实他的理论发展到今天,也无法解释庄子的问题。庄子只是提出了一个假设:在类似于梦的精神层面,人与动物是平等的。他还隐含了另一种思考:我们的世界是多元并存的,不仅是三度空间,甚至可以是无穷度空间。庄子是一个伟大的思想家,他几乎提出了哲学史上所有重要的基本问题。

10、人真的可以成神吗?如果可以,用什么方法?在这里,要分清人和神的概念。如果从佛教角度上解释,从本质上来说,人们所谓的人和神都是暂时的幻象,如果这种幻象也算存在的话,那么,神是存在的。可以通过特殊修炼的方式成为神,《愣严经》上就介绍了地行仙、飞行仙等十种仙。但神仙既然是可以修得的,那么,就注定是要灭亡的,有生即有死,不存在长生不老的天人。要无死,除非无生。

11、孔子说:五十而知易,可以无大过矣。孔子韦编三绝所知的,全部反映在他的系辞传里了吗?不可能全部反映,孔子主要是通过解释易经的天道来说明人事,这在范围上就缩小了。而且,孔子无法把一个反映全息运行的图像用文字精确解释,这是任何人做不到的。但,我们知道,孔子读易所知,远大于其系辞传的内容。

12、老子是在下定义吗?庄子是在打比方吗?可以这样说,因为老子这种直接给出结论的方式,让人很难理解,并且对普通人毫无趣味。教育学上有句话:下定义不如打比方,那么,庄子就依老子的思想,编造寓言故事,相当于打比方,有趣多了,也传播得更好了。但是,打比方最大的问题是失真,如果一个不会读书的人,读庄子经常会买椟还珠。

13、一个会算命的人是否能主宰自己的命运?不容易。因为影响命运的所涉项太多,不容易算准;因为自身有利害因素作用,推算和分析主观失真;因为你即使算准了趋势,但决定你命运的还有你自身的行为,而决定行为的不仅仅是理智、更有感情。

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