十几分钟后，阿赞布丹慢慢站起身，走到汽车里再回来，手里拿着他随身的棉布背包，从里面拿出一团白线递给我，他气喘得很不均匀，我忽然想起以前高雄对我讲过关于山精的事：那是生活在东南亚深山密林中的山魈，撞到人之后如果能把人活活吓死，人的魂魄就会立刻附在山魈体内，令山魈从普通动物变成灵体。正常山魈的寿命大概二十年，多产于非洲，但东南亚的某些深山中其实也有，只是极少被人撞见，如同中国湖北神农架的野人。这种变成灵体的山魈寿命可达五六十年，毛发也会从深灰渐渐变为紫红。难道，现在这个自己把自己反剪着“捆”在树上的紫色红动物，就是已经变成灵体的山魈？
这时，阿赞布丹走到身边，把我的手电筒接过来，继续照着紫红色动物的脸，费力地对我说：“把山魈从树干上拉下来，再用经线将他的身体和四肢捆牢，全部都用光。不用害怕，它现在完全不能动。”我和高雄互视一眼，我心想果然是山魈，还真猜对了！高雄把他的手电筒平移着交给帕潘，让他别走神，注意照山魈的脸。我和高雄走过去，绕过坐在山魈面前的阿赞joke来到树前，这下能更仔细地观察山魈的面部和身体了，这山魈身上并没散发出野生动物的恶臭，而是有种说不出的味道。
“你先动手。”我说。
高雄鄙视地回答：“胆小如鼠！”伸手就去抓山魈反在树后的左臂。不出所料，高雄的胆量确实比我大得多，这时山魈忽然全身一震，高雄连忙松开手后退两步，我也吓得朝后退了四步，但山魈并没再动弹。我和高雄都看了看阿赞joke，他仍然在念诵经咒，闭着双眼。再看山魈就像被施过定身法，身体如同泥塑，高雄啐了口在手掌心，大步走上前，双手把山魈的左臂用力扳过来，用眼神示意我帮忙。
我谨慎地过去，将山魈右臂也扳过来，没想这山魈的身体不但毛多柔软，而且非常地热，就像人发高烧似的。扳过来之后，再跟高雄共同去弄山魈的两条腿。好不容易把四肢都搞定，两人将山魈的身体平放在草地上，让它的双臂在小腹前交叉平放，最后用那团经线来捆。这经线约有棉签杆粗细，我和高雄小心谨慎地捆着，既不能太松又不能太紧，松了捆不牢，紧了又怕绷断。
好在线越缠越多也就越牢，从肩膀开始缠起直到脚踝。我能听到山魈那明显的呼吸声，和胸口的一起一伏，说明它还活着。全都弄好之后，阿赞布丹让我和高雄抬起山魈往回走，帕潘看到我和高雄把山魈平着扛在肩膀上，他也过来帮忙，扛山魈的腰部，这样受力均匀，我和高雄也能轻松些。
扛着走向回汽车旁，这过程中阿赞joke跟在旁边始终用经咒加持。甘森和阿赞糯都走出来，看到我们把山魈放在地上，过来仔细看之后全都发出惊叹。阿赞糯问：“这是什么东西，山魈吗？”看来他还懂些知识。我们都没理他，就算我不懂修法，也早就看出这个阿赞糯法力在泰国也只能算中下等，刚才撞车的时候，阿赞布丹感应出有阴气，而阿赞糯却完全没感觉，这水平也真够呛。
“里面有两瓶尸油，还有……”阿赞布丹把手里的棉布背包递给我，深吸了口气，才继续说，“有四个红布包，最大的里面是几块裹尸布，拿个布条出来中拿这两样东西拿出，高雄用手电筒照着山魈，生怕它跳起来跑掉，而帕潘拿着手电筒为我照亮。阿赞布丹又让我打开一瓶尸油的瓶塞，将尸油把裹尸布条润湿。我心想这叫什么活儿，知道尸油的味道很难闻，就跟刚烧出来的骨灰差不多。要是密封时间长，还有股恶臭味道。但阿赞布丹发话，我又不好意思拒绝，这活儿让高老板干，他打死也不会同意的。
于是，我只好硬着头皮将瓶中的尸油仔细倒在裹尸布条上，尽量别浪费。阿赞布丹又让我把浸透尸油的裹尸布条缠在山魈的脸上，要同时蒙住口鼻，后面尽量扎紧不能松动。为保险起见，阿赞布丹让我把另一瓶尸油也打开，同时将两条浸透尸油的裹尸布分别蒙住山魈的嘴和鼻子。
甘森和阿赞糯站在旁边看，帕潘边给我照亮，边用柬埔寨语跟甘森交谈，阿赞糯也笑着用柬语说了几句，语气中带着明显的讥讽。在我开始给山魈蒙口鼻的时候，阿赞joke盘腿坐在它身前，似乎换了种经咒加持。正在这时，原先老老实实平躺在草地上的山魈突然开始颤抖，双臂和双腿都在挣扎，我吓得一屁股坐在地上。但山魈只是剧烈抖动，并没把那些捆了数道的经线挣开，而阿赞joke也并没理会，继续施法，阿赞布丹坐在旁边看着，似乎也很稳定。
这下我就明白了，只是加持山魈过程中的正常反应。以前我听高雄大概讲过加持变成灵体的山魈，被人抓到之后，首先要用经线捆牢它的身体和四肢，再用浸透尸油的裹尸布缠住口鼻，令其窒息，过程中以阴法不断地加持。这时，山魈就会进入假死状态，并且怨气极大。最后再将其剥皮后在烈日下暴晒，制成干尸，同时以完整的法本咒语禁锢。
刚想到这里，忽然站在旁边看热闹的阿赞糯身体也开始颤抖，随后迅速坐在地上，盘起双腿，居然也开始念诵经咒。这是我头一次看到他持咒，不知道为什么，虽然我不懂经咒，但总觉得阿赞糯念诵的经咒听起来很慌乱，就像做事心虚似的，而且时断时续，不知道在对付什么。
“